作為社會財富的新形態，數字財富正在成為推進共同富裕的重要力量。數字經濟時代，數字勞動和數據要素是創造數字財富的重要源泉。數字商品財富的創造，既體現在數字商品...[詳細]
《中國社會科學》2023年第10期目錄[詳細]
比照經濟學中的三次分配理論，私法內蘊了兩個半分配層次。初次分配賦予所有私主體以平等的客觀權利，私主體通過事實行為和法律行為獲得主觀權利。法律環境應有利于釋放...[詳細]
在北宋文人士大夫群體中，產生了對一種“精神愉悅”的肯定、頌揚與培育，這種精神愉悅被命名為“清樂”?！扒鍢贰笔且环N非功利性的精神愉悅，是心靈不為物欲所累時的自...[詳細]
通過梳理20世紀70年代以來新自由主義擴大英美等國收入不平等的主要影響渠道，從新自由主義理論和經濟政策層面分析其加劇收入不平等程度的內在作用機制，揭示新自由主義...[詳細]
主流因果理論將因果關系訴諸事件或事態之間的條件關系，于是，因果判斷就成為根據條件關系滿足與否給出“是”或“否”的二元回答。然而，執著于拆分或細化條件的嘗試遭...[詳細]
從古希臘到中世紀，勞動一直處于被貶抑的地位，是苦難、痛苦、懲罰的代名詞，是一種非人的活動。資產階級的興起，使勞動地位發生了逆轉。但是他們仍把勞動看作單純的“...[詳細]
馬克思思想中的歷史性問題的提出，始于馬克思對黑格爾辯證法神秘性質的批判，這一批判揭示了后者以一種虛假的方式“設定”出了關于“觀念的東西”和“物質的東西”的關...[詳細]
以理證法、以理說法是中國古代法律史、法學史的傳統，唐律及其疏議堪稱這方面的典范。在《唐律疏議》中，表述原理、道理的“理”字共有144個，成為固定詞組者有人理、事...[詳細]
鄉土文學與鄉土中國緊密相關，將二者置于中國現代化建設的大背景中進行考察，有助于在鄉土中國的現代化敘事框架中，理清從鄉土文學到“新鄉土文學”的歷史脈絡，揭示“...[詳細]
《中國社會科學》2023年第9期目錄[詳細]
天津教案起于民教沖突，影響及于遣使、覲見等近代中西關系史上的重大問題。1870年10月，清政府就該案作出懲兇和賠款決定，由于法國政府對處理結果不滿意，中法在此之后...[詳細]
類意識、類實踐和類本質乃是類哲學得以形成的內在根據，源自人作為特殊實體和能動主體這一始點，這是人的所是；然而這種所是只是一種可能性，如要在存在論、認識論和價...[詳細]
“哲學：知識還是智慧？”這種提問方式似乎隱含的是一種不兼容的選擇。實際上，哲學可以把知識和智慧這兩者兼而得之，且必須兼而得之。哲學歷來被視作“愛智慧”之學，...[詳細]
我們生活在一個由現代技術支撐的圖像時代，隨著印刷復制技術、現代影像與傳媒技術的發展，圖像成為越來越廣泛的文化信息載體。從文化接受的角度看，一種以文字為核心的...[詳細]
馬克思主義文論具有其獨特性，從唯物史觀思想體系中生長而成，形成了實踐論生成路徑和文藝意識形態論闡釋路線。實踐論生成路徑表現為：從文藝實踐活動的特性考察，把文...[詳細]
1843—1844年間，盡管費爾巴哈哲學是馬克思轉向唯物主義、創立異化勞動理論的必經之路，但馬克思從不是亦步亦趨的費爾巴哈主義者。借助MEGA2新文獻可見，最先在《克羅伊...[詳細]
國際法是國際社會通用的話語體系，多邊主義是對這種通用性的有力支撐。以國際法為基礎的國際秩序是真正多邊主義的題中應有之義，而所謂“基于規則的國際秩序”很大程度...[詳細]
在充滿紛爭的人類政治世界中，如何處理分歧是任何政治體都必須回應的問題?！皞€體主義”視角強調行動者會采取排斥乃至消除分歧訴求的手段，以達到對利益、權力地位或是...[詳細]
在中國式現代化進程中實現文化傳承發展，將“古今中西之爭”轉換為文化古今相通與文明交流互鑒，以交融會通的方式促進了文化“涵化”?！暗诙€結合”形成的新文化使中...[詳細]
為建設中華民族現代文明而構建中國自主哲學知識體系，是當代中國哲學在新時代所擔負的重大文化使命。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深層的精神追求，形成了構建中國...[詳細]
中華民族現代文明是在“兩個結合”、推進中國式現代化、鞏固中華民族共同體、構建人類命運共同體過程中生成的。中華民族現代文明既蘊含中華民族傳統文明的突出特性，又...[詳細]
中華文明源遠流長，是人類歷史上最具代表性的文明形態之一。百年考古實證了中華五千多年文明史，揭示了中華文明由多元到一體的發展格局。禮樂制度是中華文明的獨特構成...[詳細]
中華民族現代文明的歷史邏輯包括中國傳統文化的自我發展和傳統文化現代化的時代發展兩方面。馬克思主義中國化的偉大實踐是傳統文化真正走向現代化的實踐路徑。中國式現...[詳細]
《中國社會科學》2023年第8期目錄[詳細]
許慎《說文序》提到：“其偁《易》孟氏、《書》孔氏、《詩》毛氏、《禮》周官、《春秋》左氏、《論語》、《孝經》，皆古文也?！边@是交代《說文》稱引經傳的文本屬性，...[詳細]
“古國”與“酋邦”是研究中國文明起源的兩種主要理論，有關二者關系及其學術意義的爭議較多。從多個層面辨析可以發現，兩種理論所回答的問題存在明顯差異：其研究視角...[詳細]
價值判斷是刑法解釋的最高要求，也是實現刑事司法高質量發展的核心。我國刑法解釋中價值判斷存在雙重困境，規范性刑法解釋存在循環論證、說理不足現象，而作為適用性刑...[詳細]
法國理性主義認識論始于笛卡爾?！暗芽栁宜肌奔仁抢硇灾髁x認識論的出發點，又是哲學的第一原理；笛卡爾統合幾何學與代數學、整合哲學與知識（尤其是科學知識），這一...[詳細]
以大歷史觀，深入研究中國式現代化、人類文明新形態、人類命運共同體的內在邏輯及其理論體系和話語體系建構，厘清“西方中心論”理論體系和話語體系的建構邏輯。西方國...[詳細]
新鄉村敘事是在中國式現代化進程中正在形成的文學現象。鄉村社會生產方式變革及其引發的三次文化裂變使中國鄉村敘事不斷演變。在第三次文化裂變中，前兩次文化裂變孕育...[詳細]
與中國鄉村社會發展同步，鄉村百年變革的文學書寫波瀾起伏，呈現出明顯的階段性特征。已有的相關研究多體現差序化思路，主要以近現代以來西方社會文化與價值觀為參照看...[詳細]
空間，特別是社會關系空間，既影響著人類的生產和交往，又在人類的生產和交往中演變生發，是全球史和國際關系研究的基本范疇和重要研究內容。由于全球史與國際關系研究...[詳細]
面對百年變局的持續演進，超越“歐洲中心主義”的全球史研究為國際關系研究的歷史路徑拓展帶來了諸多啟迪。它揭示了非西方國家被“西方的崛起”所遮蔽和簡化的歷史，并...[詳細]
創世史觀的歷史哲學，基于歷史性的三維概念：（1）創世性的存在論事件。以存在論為方法來解釋人類文明的結構和秩序如何被創造出來，即解釋結構—秩序的起源。這是歷史性...[詳細]
《中國社會科學》2023年第7期目錄[詳細]
1768年的叫魂案，曾因海外漢學家孔飛力的寫作而廣為人知，《叫魂》一書也頗受好評。但是，通過史料再梳理，與類似案件再對比，可以發現，孔飛力所言的乾隆借叫魂案以整...[詳細]
深度依賴考古材料的上古人類研究，大體上仍深陷在源自19世紀中葉的概念和框架之中。正如當時所需，這種經久不衰的框架主要立足于共時性文本和民族志的解釋。這些方法幫...[詳細]
目前，國家起源被理解為一個復雜的過程，諸如生態、農業、人口增長、內部沖突、傳播、戰爭與征服、長途貿易或（和）意識形態等不同因素都有可能產生影響。各種因素的隨...[詳細]
在“文明”及其與“國家”的關系問題上長期未能取得共識，根本原因在于，學術界一直簡單化地理解和沿用了摩爾根的相關界說。實際上，摩爾根的“文明”至少擁有三重含義...[詳細]
近年來，河南偃師二里頭、伊川南寨等遺址均出土了一定數量具有象形文字特征的符號，字形上可與商代金文相互對照。同時，二里頭文化發現了成套的陶禮器和青銅禮器，表明...[詳細]
中華文明探源工程的研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。都邑、都城是中華文明形成與發展過程中最具代表性的物化載體，是中國古代...[詳細]
“文明”和“文化”可以在寬泛的意義上通用。在人類文明的初期，人的自我中心化是一種普遍的文化心理現象，但文明成熟的標志卻在于這種自我中心化的揚棄。人的存在具有...[詳細]
以“工具理性”為依據所制定的國家治理理論越精致，其在實踐中帶來的難題越復雜，治理理論與實踐的關系也越緊張，從而產生治理領域的“工具理性主義”謎題。學界從“有...[詳細]
近年來，在文獻學層面上展開的《共產黨宣言》創作史研究，將恩格斯先行撰寫的《共產主義信條草案》和《共產主義原理》納入觀察視野，并與馬克思后來執筆完成的《宣言》...[詳細]
全要素生產率雖是西方主流經濟學的常見概念，但從思想緣起看，馬克思關于提高勞動生產率的認識中蘊含著全要素生產率思想。作為社會化生產條件下勞動生產率的重要內容，...[詳細]
《中國社會科學》2023年第6期目錄[詳細]
約瑟夫·奈“軟實力”概念的提出具有深刻的政治背景、學術淵源。盡管在學理上約瑟夫·奈對“軟實力”思想有一定的貢獻，但其真實的目的是服務于美國政治及其國家利益。...[詳細]
當前人工智能研究中的核心理論問題之一是人工智能的“理解力”問題。對于大多數的計算模擬而言，人們無法獲得那種傳統認識論意義上的透明性。從計算科學的技術實現層面...[詳細]
發展權包括個體發展權與社會經濟發展權，作為新興領域法的財稅法兼顧二者的實現?，F代財稅法經歷著由保障型財稅法向發展型財稅法的理念躍遷，賦予公共財產權力和納稅人...[詳細]
軍機處議復檔是清代軍機大臣根據皇帝要求對軍政要務進行奏復處理形成的檔案。軍機大臣通過議復機制深刻影響著清朝中央的最高決策過程，軍機處的創建過程是中樞大臣軍政...[詳細]
秦漢“中國一統”，首次以單一式的“車同軌，書同文，行同倫”及郡縣官僚制管轄編民，將黃河中下游與長江中下游農耕區整合為一體，為漢唐文明的輝煌及輻射周邊提供了必...[詳細]
在中西哲學之“根本差別”的問題背景中，需要考察整個西方哲學運行其上的基本建制以及它在這一建制中的獨特展開方式，以便通過考察的具體化而將理解進一步引向深入。這...[詳細]
哲學是文明的活的靈魂。從文明的觀點看，某種形態的文明是特定哲學的本體和前提，而某種哲學觀點的思維方式是特定文明形態的理論自覺和貫通文明全體的靈魂。如果把基于...[詳細]
金融是現代經濟的核心，關系發展和安全。在剖析金融支持中國式現代化道路的邏輯機理的基礎上，從系統循環的視角討論金融與經濟共生共榮的思想根源；解構金融改革如何以...[詳細]
在中國語境中，紅色詩歌指在中國共產黨領導或引領下的革命作家和進步作家創作的具有人民性的詩歌。紅色詩歌經典化是包括生產（創作）、分配與流通（傳播）、消費（接受...[詳細]
《中國社會科學》2023年第5期目錄[詳細]
列寧對民主集中制原則的理論闡釋與實踐開拓，是中國共產黨建構黨的組織原則的邏輯起點。在革命戰爭條件下，黨的民主集中制原則實踐從集中化到布爾什維克化，再到中國化...[詳細]
在大數據時代，為兼顧數據安全和數據利用，隱私計算成為助推個人信息匿名化的通行操作。個人信息匿名化剝離了個體可識別性，形成“個人數據”。隱私計算在破解“數據孤...[詳細]
財產權發達史表明，財產權客體的擴充是由生產力發展、生產生活資源形態的擴張所決定的，財產權的效力與保護方法是由財產權客體的性質所決定的。隨著信息時代的到來和數...[詳細]
康德積極回應17世紀科學革命，提出先驗哲學的方案。先驗哲學區分顯象和物自身，認為人只能認識顯象，不能認識物自身。當代哲學已大大超越先驗哲學：圍繞對科學革命的回...[詳細]
蘇聯馬克思主義哲學體系，即辯證唯物主義與歷史唯物主義“二分結構”體系，初步形成于芬格爾特等人的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，基本形成于米丁等人的《辯證唯物...[詳細]
文學的變數與常數如量子糾纏般難分難解。這既是文學存在的基本方式，也是文學經典長盛不衰的重要前提。然而，近現代以來，文學思潮紛紛攘攘，批評理論前仆后繼，尤其是...[詳細]
在新發展格局下著力推動高質量發展，對當代中國職業的勞動分工基礎和專業技能發展方向都提出了新要求。高質量的專業技能并不一定是高度標準化或理性化的，而是要以專業...[詳細]
中國特色社會主義國家制度和國家治理體系是中國共產黨帶領中國人民百年奮斗獲得的最重要思想創新成果、最重要制度創造成果和最重大實踐創新成果之一，國家治理現代化是...[詳細]
文明具有時間性，處在不斷的變化之中。世界變局歷史地推動著文明形態變革。在21世紀的世界變局中，生產生活變革、世界政治調整、價值理想重塑、全球治理改革正深刻影響...[詳細]
實現社會主義現代化遠景目標，經濟增長的重要性進一步凸顯。在附加人力資本的增長核算框架內，考察人口老齡化加速、新冠疫情沖擊與中美技術脫鉤“三大新因素”對中國潛...[詳細]
《中國社會科學》2023年第4期目錄[詳細]
北方民族大多在由前國家社會向國家演進的關鍵階段，必須解決認同改造的問題。這一關鍵階段恰逢北方民族與中原王朝密切互動的時期，因此對中原王朝的認同就不可避免地成...[詳細]
中國憲法中規定的社會權條款不能孤立地進行理解，也不能簡單地套用傳統憲法學的積極權利或社會經濟權利等概念進行解釋。在立足于中國憲法的體系解釋視角下，社會權具有...[詳細]
現象學視野下的空間理解與身體經驗聯系在一起，處身性成為存在的基本屬性，由此空間成為意義建構的結構性要素，同時空間自身也在此過程中以交互主體或共在世界的方式被...[詳細]
作為中華民族偉大復興和國家現代化的必由之路，全面推進鄉村振興戰略要求發揮政府主導作用，維護農民主體地位。政府主導體現頂層設計、資源配置與實施推動，核心指標聚...[詳細]
在中國經典詮釋傳統中，詮釋活動主要是一種“學以成人”的活動。對詮釋活動的這種理解源于孔子提出的一種具有突破性的“為學”觀，即主張一個人要成為“君子”，就必須...[詳細]
“訓詁通義理”是中國訓詁學的核心理念，形成了貫穿漢宋的歷史脈絡，在乾嘉之學達到歷史高峰。乾嘉學者對訓詁的過度推重導致了漢宋門戶與“訓詁—義理”的脫節。在訓詁...[詳細]
就其意義的建構而言，經學就是關于儒家經典的闡釋學。經學闡釋學的根本目的在于“經世致用”，因而其具體目標不是指向與人無涉的客觀存在，而是指向“義”或“義理”，...[詳細]
“文明”是標志人類進步狀態的概念，是對人類認識和改造世界積極成果的整體性概括和正面性評價?！拔拿餍螒B”既可以在時間向度上指稱人類歷史發展不同階段的文明樣態，...[詳細]
現代化是一個描述人類社會從傳統向現代社會轉型的總體性概念，它既是時間概念，一般指社會歷史從“古代”經“中世紀”到“現代”的歷史進程，也是理論概念，表征人類與...[詳細]
在新發展階段，消費對經濟的拉動作用日益凸顯，宏觀的外部環境對消費行為的影響也更為顯著。不同學科都在探討如何擴大消費并轉向更為可持續的生活方式，但傳統研究往往...[詳細]
建立現代稅收制度實質是實現現代稅收體系及其所支撐的現代稅收職能的統一。在稅制結構失衡表象的背后，實質是現代稅收職能的“短板”“弱項”。建立現代稅收制度的核心...[詳細]
《中國社會科學》2023年第3期目錄[詳細]
文本具有基本信息和作者意圖兩重意義。讀者通過對文本的語義分析得出基本信息；作者意圖蘊含在文本中，稱為含意。對含意的理解需要經過一個非論證性推理的過程：讀者依...[詳細]
一些中外學者站在法律工具論的立場對先秦法的概念隱喻進行識解，主要立足于法被喻為“規矩”“繩墨”“斗斛”“儀表”等器物在功能上所承載的意義，而忽視了它們在性質...[詳細]
“天下圖”是古代中國人根據天圓地方宇宙觀繪制的世界地圖，包括單幅地圖和書籍插圖兩類。單幅“天下圖”在漢代已經出現，書籍插圖則產生于北宋。單幅“天下圖”的演變...[詳細]
中國網絡文學是世界范圍內獨特的媒介文化現象。其在互聯網興起時誕生，在由生產者主導向產消合一的媒介演變中壯大，探索出一套具備民族特色、貫通世界語匯、融合新技術...[詳細]
作為展現理論創新成果的重要載體，社會學話語的有效性、影響力及其功能作用的發揮，很大程度上取決于話語體系的內在張力能否得到有效協調，這也是反映能否在多元分化的...[詳細]
16世紀至2000年前后，單極主導和霸權更替曾是海上格局的主要樣態，而這種樣態是否會延續已成為當前最重大的海上戰略問題。研究表明，軍事技術的發展和國際規范的變遷對...[詳細]
中國積極財政政策貫徹以人民為中心的發展思想，不同于傳統的西方宏觀財政政策邏輯，帶有鮮明的中國特色，是中國式現代化進程中一項重大的宏觀經濟治理政策創新。盡管 “...[詳細]
在人類歷史上，知識載體的變化往往衍生出文化和文明的革命性變革。計算機和移動互聯網技術的出現，標志著數字替代文字的新時代來臨，而數碼虛擬時空則成為人類歷史文化...[詳細]
把握數字經濟發展趨勢和規律，促進數字經濟和實體經濟深度融合，是我國建設現代化經濟體系、構筑國家競爭新優勢的戰略選擇。通過對電商成長的案例研究，提煉出數據要素...[詳細]
《中國社會科學》2023年第2期目錄[詳細]
中國現代美學起源于清末民初新舊文化更替之際，以“立人”為主旨。這個“人”不是傳統宗法倫理關系中的人，而是現代意義上的個人主體。20世紀初，王國維熱衷于德國早期...[詳細]
文藝大眾化是與中國現代社會變革密切相關的獨特現象，其理論與實踐成為一種中國經驗。文藝大眾化熔鑄了不同于西方個人啟蒙文化的中國精神，立足于中國社會現實，蘊含著...[詳細]
三星堆祭祀坑埋藏之前的幾個世紀，即公元前兩千紀的中后期，是亞歐大陸青銅文明互動頻繁的時代。這個時代亞歐大陸的主要青銅文明有一個突出特征，那就是它們都分布在自...[詳細]
器用現象是上古中國青銅禮制的本質體現。三星堆文化器用現象可見“同形”“列器”“三件套”三種，這是該文化青銅禮制形態的基本特征。三星堆文化中“夏器”器用可能多...[詳細]
成都平原的“三星堆—金沙文化”是中國青銅時代長江上游的一類區域文明，其年代大約為公元前13世紀中葉至前8世紀。該文化最重要的遺存是三星堆遺址的8個祭祀器物坑，它...[詳細]
三星堆國家是商代前后以廣漢三星堆遺址為中心、勢力范圍覆蓋整個四川盆地及其周邊的古代國家。這個國家的中央權力機構由“笄發”和“辮發”的貴族集團共同執政，他們分...[詳細]
國家治理能力主要由國家秩序能力、國家賦權能力和國家創新能力構成。數字革命對于包括數字秩序能力、數字賦權能力與數字創新能力在內的國家數字能力建設提出了新的要求...[詳細]
三星堆考古打破了沉寂多年的中國上古史研究中對于古史傳承體系的討論，一是對古史記載的古蜀及其傳承體系顯示出對應性的考古信息，二是對探討古蜀與中原文化的關系也提...[詳細]
近年來，一些國家主張“以規則為基礎的國際秩序”。但是，這些國家并未明確“以規則為基礎的國際秩序”所指“規則”系指“國際法”并據此闡述其關于國際秩序的規則觀。...[詳細]
一個民族的時代精神，是這個民族時代性發展的觀念性表達。當代中國的時代精神，就是以改革創新為核心的時代精神。新時代哲學首先要反映當代中國人民的時代精神。馬克思...[詳細]
《中國社會科學》2023年第1期目錄[詳細]
在中國現當代文學研究中，文學編輯長期處于被忽略狀態。其實，編輯在文學生成、發展過程中具有十分重要的作用。時代發展對文學編輯提出新要求，推動了編輯思想、編纂體...[詳細]
縱觀中國經濟社會學40多年的發展歷程，社會學者立足中國經驗，堅持調查研究與理論建構相結合，既借鑒吸收西方理論，又拒絕照抄照搬，提出了“另一只看不見的手”“關系...[詳細]
中國社會學的重建與改革開放的同步，為我們提供了通過社會學家個人生命歷程回顧當代社會進步的獨特視角。重建之后的這一代中國社會學人大多都有過下鄉、做工或當兵的經...[詳細]
國際權力是國際政治的核心議題。西方傳統國際關系理論由于缺乏全球經濟基礎這一分析框架，難以對全球價值鏈背景下的國際權力變化做出具有說服力的理論解釋。從馬克思主...[詳細]
中國式物權制度對標以公有制為前提發展市場經濟、平衡實現人民福祉與民事主體權利的制度需求，以“三重所有權”結構安排捍衛中國特色社會主義公有制、以“多層級用益物...[詳細]
在習近平法治思想指引下，我國的刑事程序法治建設通過理念革新、制度建設、實踐創新，取得一系列突出成就。多重因素的合力助推刑事程序法治文明獲得新發展，立足國情的...[詳細]
統籌推進國內法治和涉外法治是習近平法治思想的核心要義之一，其深刻意涵主要體現為國內法治和涉外法治的辯證關系，以及統籌推進的根本要求和基本遵循。該命題以中國特...[詳細]
中國特色社會主義法治理論，是習近平法治思想的重要組成部分，是新時代中華法治文明的最新成果。它萌芽于1954年前后以毛澤東為核心的我們黨第一代領導人對法的認識，成...[詳細]
當代中國法治文明建設開辟了一條中國式現代化法治發展的新道路。在探索和發展現代化中華法治文明的歷程中，我們積累了極為寶貴的經驗，主要包括：從中國國情和實際出發...[詳細]
中國式法治現代化道路深刻反映了中國共產黨不斷探索法治發展道路的光輝歷程，創造了人類法治文明新形態，不僅深刻改變了中國，而且正在深刻影響世界歷史進程。黨領導中...[詳細]
黨中央團結帶領人民創造的人類文明新形態是運用馬克思主義基本原理解決中國問題和世界問題的創造，是馬克思主義的時代精華，也是堅守中華文化立場解決中國問題的偉大創...[詳細]
“21世紀馬克思主義”是對馬克思主義最新成果的科學概括，習近平新時代中國特色社會主義思想是其集中體現。21世紀馬克思主義自覺順應馬克思主義發展邏輯，不斷推進理論...[詳細]
《中國社會科學》2022年第12期目錄[詳細]
明清政府一再強調“重農抑商”。從稅收角度而言，清前中期的主要財政來源是農業稅，商業稅主要落實在針對大額長途貿易的榷稅，且僅占稅收總額的十分之一。1843年戶部銀...[詳細]
中國式現代化道路命題的提出和發展，既是對中國在中國共產黨領導下推進社會主義現代化歷史和實踐的客觀總結，也是對世界現代化一般進程在當代中國獨特實現形式的精當刻...[詳細]
知識體系是人類文化得以傳承、創新和發展的重要基礎與直接載體，也是一種文化的核心價值觀念得以養成和延續的載體。近代以前，中西兩種知識體系基本處于平行發展狀態。...[詳細]
當下既往僅考慮貨幣政策的框架下的金融風險防范與治理思路面臨諸多挑戰，亟須在系統觀念指導下，增強貨幣政策與財政政策的協同配合。在財政金融統一框架下，引入非線性...[詳細]
主流產業政策研究不能完全解釋政府干預與中國移動通信產業趕超的事實。中國移動通信實現3G突破、4G并跑和5G領先的關鍵，是政府塑造了與主流標準融合、中頻優先發展等有...[詳細]
馬克思主義在中國早期傳播文獻是中國馬克思主義的文本源頭，是馬克思主義中國化思想啟程階段的歷史見證。中國共產黨成立前，社會主義和馬克思思想學說在中國已歷經半個...[詳細]
我國公司法受大陸法系傳統的影響，通說認為人合性是有限公司的根本屬性。體現人合性的典型場合為股權轉讓中的人合性維護，也是目前困擾最大的場合。根據人合性理論，公...[詳細]
傳統哲學把概念或觀念置于詞語之先，現代語言學返回語言事實并從中引出思想，但兩者都沒有超出語言的邊界，而是將思想與語言合二為一，從而遺漏了超出語言邊界的“思想...[詳細]
文學史研究中有關文學藝術形式的探討，有待于在當代語言學前沿理論的視野下進行新的發掘和審視。韻律乃漢語文學語言藝術之基石，可據此提出建立漢語韻律文學史的構想。...[詳細]
闡釋是公共的。闡釋在公共空間展開，是公共空間中的相互理解與交流，而非私人空間的個體理解與自言。闡釋空間具有自由性、平等性、寬容性、公共約束和共識性追求等特征...[詳細]
《中國社會科學》2022年第11期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2023年第10期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2023年第9期[詳細]
《中國社會科學文摘》2023年第8期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2023年第7期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2023年第6期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2023年第5期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2023年第4期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2023年第3期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2023年第2期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2023年第1期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第12期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第11期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第10期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第9期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第8期目錄 [詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第7期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第6期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第5期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第4期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第3期目錄 [詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第2期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2022年第1期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第1期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第2期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第3期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第4期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第5期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第6期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第7期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第8期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第9期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第10期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第11期目錄[詳細]
《中國社會科學文摘》2021年第12期目錄[詳細]
公共闡釋論對伽達默爾最重要的質疑在于：理解是否即為闡釋？理解之為本體并非從語言中返回自身就能得到闡明，而需首先明確道的綜合體驗性質?！瓣U詮學”綜合了“理”“...[詳細]
傳統的方法論詮釋學確立了作者定向的意義闡釋典范，20世紀的本體論詮釋學和文本中心論者懸置作者意圖，聚焦文本分析，共同構成了拒絕作者意圖論意義闡釋的大合唱。當代...[詳細]
在中西文論互鑒的視域中討論中國闡釋學建構問題，可以從“中國闡釋學”的正名問題、內涵與外延問題以及理論建構所需要明確的問題意識和理論視野等三個方面展開。在正名...[詳細]
新時代文藝批評要充分發揮推動文藝事業繁榮發展的作用，首先必須加強自身建設，這其中，批評家主體能力的提升是一個極其重要的方面。文藝批評是在審美感知基礎上對文藝...[詳細]
習近平總書記關于“經典文藝形象”的論述具有豐富的內涵與廣闊的理論延伸空間。超越以往文學敘事中的“典型形象”或“典型人物”，“經典文藝形象”在更高的層面上將文...[詳細]
《中國文學批評》2023年第3期目錄[詳細]
西方與中國文明道路之差異、社會生產生活方式之不同，致使中西古典戲劇各自的發展內因、生產與消費特性大相徑庭，形成了不同的社會需求、文化供給和審美功能，在社會文...[詳細]
中國與英國都有源遠流長的詩歌傳統，但兩者存在一定的差異。漢詩傳統中詩歌與詩人的概念很早便已成型，而且始終保持著相當穩固的連續性。英詩傳統則不然，它對詩歌與詩...[詳細]
立足于學術史視野，消弭譚獻作為經師和文士之間的隔閡，追蹤其文學闡釋思想的學術淵源，更有助于探討譚獻文學闡釋話語的來龍去脈和獨特內涵。一方面，譚獻承續董仲舒、...[詳細]
鐘嶸的《詩品》作為魏晉六朝文學覺醒時代的一部代表性詩論，在對五言詩的闡釋過程中已開始擺脫先秦兩漢經學闡釋的實證框架，大量運用直覺思維介入作品，形成了一系列帶...[詳細]
經典的權威性通過闡釋才得以確立，經典闡釋的歷史，充斥著排他性的話語爭奪，政治、證據、誤讀則是經典闡釋排他性的基本策略?！豆颉逢U釋體系在確立過程中，始終將抑...[詳細]
研究網絡文學，離不開對網絡文學原生評論的透視。網絡文學原生評論是一個較為復雜的概念，需要從評論主體、存在空間、話語內容和形式等多個方面界定。網絡文學原生評論...[詳細]
融媒介文藝批評不僅體現跨藝術性，也體現跨媒介性，更有互動性。融媒介文藝批評因應媒介科技巨變而生，其話語形態、美學價值、傳播機制不同于傳統文藝批評，體現出鮮明...[詳細]
當下文藝批評實踐不斷更新觀念、拓展疆域、創新手段，為深入分析和解讀融媒時代文藝面臨的新現象新問題發揮了重要作用，但也遭遇了前所未有的挑戰，主要表現為批評范式...[詳細]
“網絡文學批評”包含兩重含義：發表于網絡的文學批評與對于網絡文學的批評。發表于網絡的文學批評由于特殊的傳播速度形成相互激蕩的狂歡氣氛，并且導致答辯機制的消失...[詳細]
“文”在儒道哲學中有著極為重要的意義,但在現代語境中已經失去了其本義，傾向于被理解為西化的“文學”或“文化”，掩蓋了“文”原有的重要性?！拔摹痹谌宓勒軐W中可分...[詳細]
中國古代之“文”非現代“文學”之學科所指范圍?！凹y理”之“文”在早期觀念中就有生成，“天地之文”是“文”的基本意涵和視域，包括天文、地文及天地間萬物、萬象之...[詳細]
漢語“文—肌理（文理）”、西語“text-texture”皆在本義上指物體的視覺形式及其特性，轉而在引申義上指文學作品的形式及其特性，并偏指聽覺形式及其特性。西方現代“t...[詳細]
我始終認為，長篇小說的寫作就是一場馬拉松比賽。馬拉松許多人都能跑，倘若不講成績，不談紀錄，那你就是一個愛好者，跑成什么樣就是什么樣，能堅持下來就是勝利。但對...[詳細]
范穩的“藏地三部曲”是新世紀藏地想象的重要成果，在漢語文學書寫藏地的譜系中具有突破性價值。從徐懷中《我們播種愛情》開始，對于藏地的書寫總是關懷這片古老大地的...[詳細]
從《水乳大地》算起，范穩迄今共發表了7部長篇小說，其結構形式豐富多樣，為中國當代長篇小說增添了濃重的一筆?！端榇蟮亍肥恰昂蠑n式”的結構，時間跨度長達百年，像...[詳細]
如何認識并書寫出中國故事的豐富性與多維度，這是擺在每一個有嚴肅追求的當代作家面前的真實問題。范穩的《太陽轉身》通過對多條線索的并合敘事，賦予駁雜混亂的現實以...[詳細]
從“藏地三部曲”起，范穩努力發現歷史中被忽略和被遮蔽的東西，并從歷史長河里打撈出珍貴的精神遺產，通過重述歷史重構起小說的宏大敘事。他以精神信仰作為重構之核，...[詳細]
西方悲劇理論的發展經歷了漫長的歷史過程，至黑格爾后集中為對不同倫理沖突的關注。馬克思恩格斯在1848年席卷歐洲的資產階級革命的話語背景下，通過對拉薩爾《弗蘭茨·...[詳細]
恩格斯晚年對“傾向文學”的批判產生了深遠影響。就其對文藝的政治傾向與文藝真實的關系的思考，尤其是對文藝特殊性的強調而言，可以追溯到他“青年德意志”時期的文學...[詳細]
學界目前認為馬克思的“藝術生產”具有兩種含義，其一是指一般性的藝術活動，其二是特指資本主義生產階段或被商品化了的藝術活動，這并不全面。從馬克思的生產理論出發...[詳細]
中國美學研究要傳承和弘揚中華美學精神，在創造性轉化與創新性發展中激活優秀傳統文化的生命力，匯通古今中西，彰顯出傳統美學思想的現代意義，以當代的理論視野和問題...[詳細]
文學是對人的生存狀況的透視與反思，科技的進步在很大程度上重塑了人與人之間交往的模式，日益密切的社會交往使人的內心趨于扁平，文學則是對深度意義的探尋與打撈，在...[詳細]
回首2022年中國當代文學批評之路，我們發現批評之眼比較鮮明地呈現出俯瞰、平視、回望、遠矚這四種姿態和角度，批評眼光背后凸顯出強烈的求新求變意識，這既是時代發展...[詳細]
網絡文學與古典小說之間有一條隱秘的敘事傳承通道。網絡文學將古典小說敘事思想構型為價值敘事、情感敘事和“造夢”敘事模式，在時間敘事傳統中植入穿越、重生設定，通...[詳細]
中國網絡文學是以互聯網為傳播載體、以大眾志趣為依歸，在世界大眾文藝的源流中發生發展的大眾文學，其基本形態之一是神奇敘事。從人類的藝術體驗來說，神奇敘事基礎性...[詳細]
中國網絡文學是中國傳統通俗小說的當代呈現，它的根是中國傳統通俗小說，具有傳統性和中華性特征。中國網絡文學是網上的文學，網絡是平臺，文學是根本。中國網絡文學呼...[詳細]
文藝創作和改編中的經典化問題，既是文學家、藝術家在文藝創作和改編中要思考、解決的問題，也是評論家和學者需深入探討的理論問題?！栋酌返母木幨且粋€成功的例子...[詳細]
討論中國文學典范應凸顯詩文文體、文學境界、儒學正統等幾個基本要素?！懊赖洹敝冈谡Z言本身或以語言營造意在言外的優美境界上有獨到探索與成就的詩文作品，“正典”指...[詳細]
當代文學經典對中華民族文化的傳承和創新具有重要意義。它接續傳統文學經典，融合時代精神，既傳承民族文化又對其進行創新。反過來說，當代文學經典建構過程也受到民族...[詳細]
評點是中國傳統批評文體之一種。1996年《中國現當代文學茅盾眉批本文庫》的出版，使評點這一文體重新引起研究者的關注?！懊┰u本”的特點及其實踐證明，評點對于當代文...[詳細]
以“科學化”為核心追求的“學院派”文學批評文體的出現及流行有其合理性和必然性，但在目前的文學研究中已經出現了許多流弊。解決這些流弊不僅要靠強化學術規范，還需...[詳細]
21世紀中國文學批評的文體新變，一方面表現在學院機制和學院批評之成為問題并且導致了諸多不滿；另一方面表現為在批評文體上具有充分自覺的人們突破學院機制的壁壘和學...[詳細]
自王昌齡提出“物境”“情境”“意境”以來，“物境”被視為低層次的審美范疇，未受到應有的重視。從當代西方環境美學視域重新解讀“物境”，能夠實現傳統理論的當代轉...[詳細]
宗白華的藝術意境說主要受到了德國美學理論的影響，他以此為依托建構出意境的空間性之“深”，并因此而獨樹一幟。首先，受康德影響，他認為意境的深來自藝術品自身的層...[詳細]
“境層”概念在宗白華美學研究中失落已久，需要將之打撈出來重新認識。這一概念醞釀于《新詩略談》（1920），發展于《藝術學》講稿（1926—1928），完成于《中國藝術意...[詳細]
南方文學傳統在我看來就是這種植物般生長的豐富性和混雜性。我想起米蘭·昆德拉把南方文學稱為“三五線以下的文學”，一種新的偉大的小說文化，其特點是非凡的現實性與...[詳細]
當代作家中，艾偉非常關注女性主體意識與性別身份、時代情感經驗、社會道德倫理之間的關系，顯示出他對女性主體意識整體性經驗的敏銳洞察。他的小說《愛人有罪》《愛人...[詳細]
艾偉的長篇小說《鏡中》在當代文學創作中具有獨特的意義。小說中不時出現的莊潤生作為建筑設計師的介紹、鋪陳和追求，構成了一條敘事副線，也是作品一條不可或缺的隱喻...[詳細]
艾偉已有超過二十年的長篇小說創作經驗。通過對其小說敘述主線的梳理，可以清晰地看出艾偉的創作思想由先鋒主義意識向現實主義精神不斷轉化和推進的過程。其近期的創作...[詳細]
文學批評要走出自我，與作品、作者、讀者相遇合。對于作品，需要的是“走進”，即批評者要“走進”作品，全身心地投入作品中，體驗和感受作品；對作者，需要的是“走近...[詳細]
當今中國正面臨著百年未有之大變局，為了回答當代文藝提出的新問題，解釋文藝發展出現的新情況，探索中國文論的新表達，2022年7月8—10日，“中國當代文藝發展與文論話...[詳細]
民間寓言的完型要素包含動詞性成分、名詞性成分和訓語，前二者合為故事。動詞性成分常見閉合、反閉合及復合型。名詞性成分可大致切分為通名、喻名、專名三個區間，映射...[詳細]
為推進中國闡釋學研究與文學理論、文藝批評的深度融合，鞏固傳統文藝評論陣地，加強文藝基礎性、前沿性、傾向性問題研究，建設具有中國特色的文學理論與批評學科體系、...[詳細]
口頭文學的神圣性和世俗性是由演述場域確認的。演述場域兼具時間性和空間性維度，神圣時間往往通過年代增強神圣性，“神顯”將世俗因素神圣化。在神圣性籠罩之下，文本...[詳細]
章回體英雄傳奇小說在文體特征、敘事結構、敘事特點、敘事觀念等方面不同程度地接受了口頭文學的影響，保有說話藝術特有的程式化表述和口頭敘述方式，借鑒和化用口頭文...[詳細]
闡釋學始終致力于處理、協調好闡釋活動中的沖突性因素，以完成對于意義整體性、融貫性的追求。通過闡釋自證這一心理動力，闡釋對象、闡釋主體與闡釋關系中的沖突性要素...[詳細]
21世紀以來，伴隨著對“語言論轉向”的反思批判，西方闡釋學的重心逐漸從文本性轉向物質性，引發了從“文本闡釋學”向“物質闡釋學”的轉變。語言文本的物質維度不斷彰...[詳細]
錢鍾書在《管錐編》《談藝錄》等著作中通過注釋中國傳統文史經典形成了自己獨有的文學闡釋學觀念。大體來講，這種闡釋觀念以現代心理學的“心同理同”為基本闡釋原則，...[詳細]
“審美—非審美”的二元結構是20世紀80年代中國特色文學理論的主導研究范式，其生成、分裂與彌合是近40年中國特色文學理論發展的內在動力之一。此范式是20世紀80年代審...[詳細]
時間意識是中國抒情傳統得以建構的一種路徑。其具體策略表現為：首先，尋求“時”與“詩”的語義關聯和詩學關聯，建立時間主題與抒情文類之間的內在邏輯；其次，探索詩...[詳細]
文學價值論是一種現代文學理論觀念與話語，在中國文論現代轉型中形成和建立，并在現當代文學和文論變革發展中不斷實現理論觀念嬗變與話語建構。文學社會作用論在現當代...[詳細]
土生土長的故事[詳細]
《大婁山》作為一部脫貧攻堅類的“主題創作”長篇小說，較好地處理了主題鮮明與藝術表現之間的關系，這是王華20余年文學創作的積累和自然延伸。作為貴州籍仡佬族作家的...[詳細]
新的生活、新的矛盾、新的人物和新的情感，是當下現實主義文學必須面對并致力發現與表現的對象。王華敏銳地洞察了這一點，其近年來發表的作品體現出了現實主義寫作的新...[詳細]
以2001年發表在《山花》上的短篇《村小》為起點，到2021年的長篇《大婁山》，王華已經有了二十余年的創作積累，大致可分為三個階段：從對苦難、宿命或悖論的書寫，到女...[詳細]
“音象”在以文學和音樂為代表的時間型藝術中普遍存在，并在形象建構和意義生成過程中具有本體價值?！耙粝蟆蓖柚鷪D像、語象以及純粹想象的方式進行創構，相應產生...[詳細]
朱光潛將“意象”概念置于世界美學視野下加以考察，他對“意象”的翻譯有三個主要方面：一是表象（representation），二是形象（image），三是理念（idea）和理想（idea...[詳細]
劉勰在《文心雕龍》中提出了“意象”這一美學范疇，并賦予意象豐富的內涵。意象表現了先賢體道、為文、化民的人文創制過程，也是主客體交融的媒介和產物。劉勰的意象奠...[詳細]
摘要：中西“意象”是可對話、可交流的范疇。中國古代的“意象”中包含著摹仿、抽象和想象創造，體現了本體與現象的統一。古漢語中“象”與“相”互通，佛學譯經及其闡...[詳細]
進入新時代，中國鄉村生活有了新的現實內容、時代特征和精神風貌。與以往相比，新時代的鄉村小說更加關注鄉村新變、講述鄉村的治理故事、描寫農村新人群體的成長史和創...[詳細]
當代中國科幻作品中的人工智能形象，顯示出從“實體化”向“數字化”的演變。分析相關科幻文學中AI形象的演變，有助于我們進一步反思人與人工智能的關系。人機之間界限...[詳細]
書寫城鄉關系是李佩甫文學創作的一個重要主題。從“平原三部曲”到《平原客》，李佩甫的城鄉關系敘事有一個明顯的變化過程，即分別采用以鄉觀城、以城審鄉及城鄉互看的...[詳細]
“風景”在汪曾祺的早期創作中呈現為一個逐步“發現”的過程：從初期以審美的目光游歷人間世相，對自我內心進行詩意呈現，到在孤獨狀態中將風景書寫作為體認世界、確證...[詳細]
網絡文學線上批評和線下批評存在較大的區別。為了更好地提升網絡文學批評質量，應積極尋求線上批評和線下批評的融合發展之路，這是目前研究視角轉換、研究者身份轉向以...[詳細]
網絡文學批評內部存在線上與線下的形態區隔。這一區隔的形成主要基于媒介場域、主體構成和話語系統三方面的原因。為突破區隔，網絡文學批評應進行線上批評的“出圈”和...[詳細]
線上與線下“二元結構”構成了我國網絡文學批評的整體格局。兩大批評陣地均十分活躍，它們特色各具卻功能分殊，如主體身份有別致使二者批評時的持論立場不同，表達方式...[詳細]
在宗經觀念的影響下，古典經學闡釋呈現出以“目的論”為核心的特質，體現為“經”這一概念所蘊含的常中之變。同時，作為闡釋中介的圣人對作為概念的“經”的展開、理解...[詳細]
傳統闡釋方法是古代小說評點體系構建及其話語表達的重要來源。小說評點者構建了一種既能調動評點者自身的品評熱情，又能引領其他讀者持續探討文本“微言大義”的闡釋效...[詳細]
“言不盡意”揭示了一個普遍的表達與理解現象，即“言”與“意”的悖論?！把浴笔钦Z言，具化到文本中是話語、言語；“意”是文本意義，包括作者之意和讀者之意。作者之...[詳細]
法國收藏家、學者杜博思20世紀30—50年代在歐美率先重估明清書畫的美學價值時，以“節奏”對應“氣韻”，并調和了“氣韻”的另一種譯法“精神回響”。這一觀念受益于林...[詳細]
科幻現實主義成為國內科幻界頗有影響力的提法和創作趨向。討論科幻現實主義需要關注科技維度，將其置于中國現代化進程之中?？苹矛F實主義有三個方面的重要特征：一是表...[詳細]
科幻現實主義這一命名意蘊豐富?？苹矛F實主義中的“現實主義”，意味著中國科幻文學以立體的視角宏觀地把握現實，書寫人類社會的整體性；“科幻”意味著筑夢、想象、求...[詳細]
科幻未來主義是科幻文類發生時就產生的一個流派，期待通過創新引領人類更富智慧地走向未來。中國科幻未來主義的創作異常豐富，在晚清、“十七年”時期、新時期以及21世...[詳細]
進步的觀念雖然使中國現代文論走出了傳統的復古、循環觀念，但也使中國文論目的性、主體性與學理批判性相對缺失，這與我們對進步觀念的誤解有關。這種誤解主要指：將進...[詳細]
從中國文學理論發展的歷程和理論的影響兩個角度考察，現實主義創作方法在所有的創作方法中最為突出，由此成為中國文學理論的底色之一。與歐美現實主義文論相比，中國文...[詳細]
理論范式是賦予對象以整體性的思維模式或模型，它為一定群體成員在理論思考中共構、共承與共循。文學理論中國范式是中國文學理論研究群體在持續的理論建構中通過積累、...[詳細]
思考的習慣讓寫作成為可能，而寫作讓思考得以深入和持久。[詳細]
以社會史視野觀照徐則臣的長篇小說《北上》，可以看到，小說家為了實現其四重雄心，在《北上》中聚焦1900—2014年的百年中國歷史，形成了“民族史詩—元小說”的織體形...[詳細]
現代小說在反思和批判中省思自我、觀察世界，它不僅書寫人和世界是什么樣的，也思考人和世界應該是什么樣的。徐則臣就是通過思考讓自己的寫作變得寬闊的有代表性的一個...[詳細]
《北上》是以運河為中心內容的長篇小說。小說以深厚的歷史意識、現實感以及對運河文化的耳熟能詳，表達了百年運河的歷史命運；小說對運河風物的癡情迷戀和精致描繪，實...[詳細]
21世紀以來，文學批評的批評成為一種顯在現象。批評之批評在揭示文學批評本身弊病的同時，也體現了批評者觀念上的分歧，更顯示出不同批評類型之間的矛盾與沖突。以價值...[詳細]
從方法論的角度來說，數字人文與傳統文學研究的區別在于研究對象的不同。數字人文的研究對象從文學性文本轉向質料性文本，繼而帶來以計算為核心的研究思路和可視化的成...[詳細]
數字人文的基本特征之一是跨學科?？鐚W科研究奉行“走進去”與“看回來”兩個基本原則，即在對其他學科深入了解的基礎上實現學科之間的借鑒與整合，而非對學科本身的消...[詳細]
數字人文須超越工具階段，其突破點在于如何以計算批評的方式介入更廣泛的話語和文化實踐中。計算批評是以數據化和計算建模為基礎的知識表征和文本詮釋過程，是一種全新...[詳細]
“父親”一直是文學作品中最為重要的原型，而當代詩人通過“父親”形象建立起來的親情象征、家族寓言、詩學構造以及所反映出來的命運境遇和精神場域既有內在關聯又有明...[詳細]
作為新世紀以來重要的詩歌代際寫作群體，“70后”詩人既繼承了朦朧詩人和“第三代”詩人的諸多價值觀念，又對其審美范式進行了必要的反思與重構，從而形成了這一代際群...[詳細]
新世紀以來的中國新詩承襲了20世紀90年代詩歌的話語資源和藝術觀念，尤其是在“個人化寫作”精神和詩學想象力等維度上持續掘進，為新的美學生成積蓄著力量?？疾臁皞€人...[詳細]
作為抽繹感性經驗世界的概念工具，“物感”與“情動”（affectus）從人與物、與感覺的相互敞開中認識情感，但感知與情感本身又與各自的文化傳統系連相符。物感美學以“...[詳細]
儒家教化“移人性情”觀與西方現象學中的“移情”（共通感知）理論頗有相通之處，具體包括：二者均強調對主體精神的超越性，教化接受主體的認知本質表現為異己感與同感...[詳細]
闡釋學理論將歷史本文視為本文與其歷代闡釋者共同構成的歷史生命運動過程，它們形成了一個不斷發展并持續向未來敞開的問題視域。對于王夫之的情景關系理論來說，除了主...[詳細]
“情”是中國詩學的核心范疇，其內涵一是“緣情”，即“感物興情”，它是中國古代天人合一哲學觀念的產物，是天與人、心與物的同情同構與生命相通，不同于重視個人、自...[詳細]
目前，中國兒童文學研究雖取得很大成績，但仍存在不少問題，需要在研究方法上有所改進，以獲得更大的發展動能。有些涉及事實描述的研究，因走馬觀花、淺嘗輒止甚至望文...[詳細]
文學文體范式的確立，既為寫作者提供了表情達意的范型，又給予研究者批評的路徑和方法?！耙浴畠和疚弧癁楹诵牡膬和膶W文體本體論研究”“關于中國兒童文學各體研究...[詳細]
中國特色兒童文學批評價值體系堅持以馬克思主義為指導，堅持以人民為中心的研究導向，屬于國家培育和踐行社會主義核心價值觀的有機組成部分。中國特色兒童文學批評價值...[詳細]
馬克思主義美學以人的需要及其發展為出發點，形成了系統的審美價值與審美功能論，對文藝與審美現象具有深刻的闡釋力，促進了審美與人自身的完善和社會良善發展的積極融...[詳細]
馬克思的資本理論具有哲學、政治經濟學與社會學等多重內涵，包含著可以從不同層面進行引申與拓展的潛能。馬克思的資本理論依托于其勞動價值論，認為勞動力成為商品是貨...[詳細]
馬克思主義文化批判理論繼承與發展了經典馬克思主義美學與文化理論的批判反思精神，秉承美學和歷史相統一的方法論，在對西方社會文化進行批判性反思過程中形成了獨特的...[詳細]
能靜下心來想一想有關自己的寫作，是一件挺享受的事。[詳細]
李鐵近些年的短篇小說，在文學敘述的精神、人性呈現、文本結構、語言和人物塑造，包括敘事美學方面都呈現出與眾不同的特征。他在短篇小說有限的文本敘事空間里，克服自...[詳細]
作為一名曾經做過國有企業工人的作家，李鐵具有一種國有企業情懷，《錦繡》是他的國有企業情懷與文學情懷相結合的產物。小說通過塑造一名將工匠精神與主人翁精神融為一...[詳細]
“譯文”從“文”中衍生，其位置可以從文明、價值、文化、文學四個層次進行考察，其概念可以從口傳與文著、翻譯與解釋、作品與文本三組關系進行理解?！白g文”的歷史性...[詳細]
馬克思的“藝術生產”論肇始于他對經濟學和科學社會主義的研究，是馬克思關于精神生產、藝術生產理論的總結。其后，布萊希特、本雅明、阿爾都塞、伊格爾頓等西方馬克思...[詳細]
當代中國文藝理論的建構，一方面是汲取古今中西各種理論資源，另一方面是面向生動活潑的社會生活。[詳細]
“百年”和“當代”集于一瞬，共同呈現2021年當代文學批評的鮮明姿態。 [詳細]
2020—2021年間，中國網絡文學從成長期進入成熟期，生產機制和類型套路大體完備。這一輪媒介革命對文學生產的改造接近完成?！吧硐嗤瓿伞钡闹袊W絡文學在充分顯示自身...[詳細]
2020—2021年女頻網絡小說發展，世界設定的多種變化是其最重要的特點。首先，科幻、懸疑、恐怖等類型元素全面復蘇，在建構高度幻想、高度刺激世界觀的同時，展現出女性...[詳細]
肇始于20世紀80年代中后期的文學批評的理論自覺，是由兩股力量推動的。一是文學創作中的新變，及其帶來的對批評的挑戰；二是國外理論的沖擊及其對批評家們的影響。歷史...[詳細]
新時期文學中，短篇、中篇小說的快速發展是一個重要現象，而文學批評在推進中短篇小說發展中起到重要作用。文學批評緊緊跟蹤文學創作，努力汲納哲學、美學、現代文學理...[詳細]
20世紀80年代的文學理論和批評所面對的挑戰，一方面是來自既定的理論體系的規訓；另一方面是對新理論不自量力的渴望。學者們的努力扎根于中國的歷史語境中，既向外借鑒...[詳細]
孔子的“興”與柏拉圖的“迷狂”都有宗教淵源，也都具有精神提升的意味，體現著美感神圣性問題的深層文化差異。澤基的大腦認知理論提出“先天概念”和“后天概念”兩種...[詳細]
“興”與“隱喻”分別是標志中西方詩歌和詩學特質的核心范疇。中國詩學之“興”與西方詩學之“隱喻”是各自發生發展的，原本彼此并無交集和影響。二者的比較研究始于近...[詳細]
興（興）的本義是眾人會飲同歡，酒熱烈激昂的興致成為興味盎然的詩的感情的形象比喻。在中國文化中，詩之興與酒之興一開始就產生了相互依存的關系，并在禮樂生活中進一...[詳細]
“興”在中國美學中有兩種解讀，一是作為一種修辭手法，二是作為一種存在狀態。以杜博斯為代表的激情導向的西方美學，認為藝術可以激發出激情，讓生命力活躍起來，從而...[詳細]
在講述故事的同時發表議論，是作者（故事講述者）的天然權利。[詳細]
格非近年來的小說有著清晰的生態向度，特別是《望春風》集中體現了他對生態問題的關注。其中既有對生態家園的回望，也有對鄉村文化和生態創傷的審思，更有對生態理想的...[詳細]
某種程度上，小說是時間的幻術。小說家通過擇選物理時間，編織小說時間和敘事邏輯，并賦予意義?！锻猴L》不回避、但也不過于依賴中國現當代史重要歷史事件和歷史節點...[詳細]
在格非早期的先鋒寫作中，中國傳統文化諸多元素以隱性的方式存在。到了“江南三部曲”中，格非孕育出了一種融合進現代觀念的“中國式詩意”，這在其近作《月落荒寺》中...[詳細]
格非小說立足于揭示歷史與命運某些鮮為人知的玄機。從早期的《迷舟》《大年》描繪人生的陰差陽錯、命運的跌宕起伏、一切都充滿出人意料的偶然，到后來的《錦瑟》和《涼...[詳細]
中國當代文學理論話語體系建設有許多需要從元理論層面加以反思和澄明的問題，話語形態及其建構路徑即為其中之一。文學理論研究存在如何處理文學和理論的關系，從而如何...[詳細]
從代際角度考察當代中國文藝學知識生產，可發現一個顯而易見的現象：文藝學知識生產場中存在兩支規模宏大的隊伍：一支是20世紀30年代出生的文藝理論家群體，另一支是20...[詳細]
《中國文學批評》2021年第4期目錄[詳細]
典型理論在過去百年間經歷多次變遷，主要是由于現代中國本土文化自身需要實施持續變革。[詳細]
對關鍵概念的闡釋就勢必意味著從某一方面來闡釋某些歷史時代與思想觀念，以及它們在歷時性發展中的聯動關系。[詳細]
今天如何重新激活典型概念的現實能量，也許還需要更多的努力。[詳細]
《回響》不僅超越了東西自己以往的創作，而且在當代文學中也具有獨樹一幟的意義。 [詳細]
小說家再次潛入我們時代的深海、進入我們生活的內部，書寫我們情感深處的刀光劍影。[詳細]
東西寫作《回響》，不僅是對他個人的一次超越，也為當下中國文學提供了新的可能。 [詳細]
從感情譜系入手，我們能更深入地探究東西敘事中的核心元素，即“愛”的產生與變遷。[詳細]
一股無形的力量在改變他們，也在改變文學。[詳細]
真正有使命感的詩人，都是有高潔品格的詩人。[詳細]
新詩語言詩學是新文學傳統的重要內容，是中國新詩百余年間變革與建設的重要資源。[詳細]
秉持現實主義精神反觀城市詩歌，可以真實客觀地再現城市現實和城市心靈。[詳細]
感知體驗的匱乏帶來的后果是表達上的捉襟見肘，為此需要實現話語工具的創新。[詳細]
所謂“敘述空間”，即敘述行為發生的場所或環境。[詳細]
中國的思想傳統也對物本體進行了思考，“以物觀物”可被視為本體書寫的中國方案。比較西方的“本體書寫”和中國的“以物觀物”之間的異同，可以互相闡發。 [詳細]
將非人類敘事納入考察范疇，可以豐富現有的敘事理論，摒棄敘事研究的“人類中心主義”。[詳細]
近年來，隨著作家批評的興起，中國當代文學批評的話語格局也受到了巨大沖擊。[詳細]
近年來，當代文學批評的內部危機刺激了作家批評的興盛。[詳細]
王蒙的文學批評始于20世紀50年代，迄今已逾60年，其獨特的批評文體包含著深刻的生命體驗和思想情感力量，既是一種直覺式審美批評，又是一種生命批評。王蒙的文學批評體...[詳細]
《中國文學批評》2021年第3期目錄[詳細]
在百年中國文學發展中，延安文藝的生成無疑是一個至關重要的歷史“節點”。[詳細]
柳青在延安時期的創作，對小說、散文、報告文學、翻譯等均有涉及，其中小說最多。[詳細]
《心居》是以萬紫園小區顧家為中心講述的當下上海故事。[詳細]
滕肖瀾的長篇小說《心居》以上海為背景，對當下的家庭作了真實而生動的書寫。[詳細]
滕肖瀾的新海派寫作拓展著上海文化的新空間。[詳細]
上海青年作家滕肖瀾以書寫上海的市井生活見長。[詳細]
就題材看，《城中之城》與《心居》相去甚遠，一個犀利，一個家常。[詳細]
檢討小說評點研究史，尚有諸多缺憾。[詳細]
小說評點也常將小說作法或效果比之于《史記》等經典之作。[詳細]
由于明代《西廂記》評點本多立足于讀者的閱讀而作，故深得讀者喜愛。[詳細]
清代別集隨文所附的古文自評，格外引人注目。[詳細]
可闡釋性在原創性基礎上生成。[詳細]
經典化的本質是歷史化，闡詮批評既產生于歷史的意義空間，同時也參與生成歷史本身。[詳細]
文學經典化是一個多種力量參與的復雜歷史過程。[詳細]
愛是唯一的救贖，這是史鐵生給予我們最為深刻的領悟。[詳細]
中國網絡文學難覓“永恒經典”，但產生了大量“時代經典”和具備經典“潛質”的作家作品。[詳細]
網絡文學的評價是一個迫切而棘手的問題。[詳細]
網絡文學網站的社會效益評估是當前亟待解決的重要問題。[詳細]
“興”更多作用于感覺，“象征”更多作用于觀念，二者呈現出不同的心理生成機制與表達路徑。[詳細]
當代數字藝術呈現越來越強的“交互性”，其敘事方式出現許多新特征，對傳統敘事學批評形成明顯的沖擊與挑戰。數字交互藝術的文本具有即時生成性和多元復調性；數字交互...[詳細]
根據“農業—語言共擴散”假說，農業發展是推動語言擴散的主要動力之一。世界上許多語系早期的傳播是由于當時的人群采用了農耕的生產方式，農業增長帶動了人口增加，推...[詳細]
隨著城鄉關系從二元對立到協調融合的轉變，城鄉收入差距普遍呈現出倒“U”型變化的共性規律。中國的城鄉收入差距演變一方面吻合倒“U”型規律，但另一方面也由于其復雜...[詳細]
由于對城市空間人文性維度的忽略或簡化，當代城市建設中的重塑空間往往會陷入缺失文化根性與情感認同的現實困境。梳理海德格爾、諾伯舒茲等對“場所”概念的提出和衍生...[詳細]
在蓬勃的城市文化空間建設實踐推動下，城市文化空間的學術研究日益受到重視。當下中國城市文化空間研究的重點議題包括厘清類型與特征、關注人地關系研究、分析改造升級...[詳細]
城市文化空間是國際社會科學研究的焦點，也是國際城市更新、城市轉型的重要路徑。城市文化空間研究的主要議題與實踐過程可從城市空間的相關概念、研究范式與實踐三個層...[詳細]
學界一般認為，施拉姆訪華是中國傳播學科發展的重要節點。作為西方“舶來”學科，中國傳播學從一開始就難以脫離西方理論的影響，在較多問題上形成了“西方理論+中國經驗...[詳細]
人類學相關研究可以用來增進對精神健康及現代生物精神醫學的理解。不論是重視疾痛敘事與主體經驗，還是探討醫生對疾病的認知及其醫療技藝的形成；不論是挖掘精神苦痛的...[詳細]
所謂情理，就是基于正當合法的欲望，經由對事實的準確認識和評價，生發出的情感之理。情感生發的過程，是包含理性運作的過程。作為一種情本體文化，中國文化所謂天理，...[詳細]
華文文學學科命名爭論的焦點，始終未曾脫離學科自身的定位問題，并指涉海內外華人文化心理歸屬的多種糾葛。由英文詞Sinophone literature翻譯而來的“華語語系文學”一...[詳細]
中國大陸的華文文學教學與研究進入第41個年頭，面臨學科發展與建設的極好時機與重要關口，“文學經典化”仍是極為重要的學科發展與建設課題。不同歷史語境中講好“中國...[詳細]
天人合一的思維方式及其思想命題對中國藝術、中國電影來說具有“元價值”的意義。中國傳統的天人觀念可為當下中國電影藝術提供三種極具民族特色的理想價值，為敘事藝術...[詳細]
“影戲”表演觀念存在一種“超穩定系統”，與中國電影學派有著重要的文化和美學內在關聯。從發生學、本體論、國別性三個層階，可以看到20世紀30年代以后“影戲”之名雖...[詳細]
以ChatGPT為例，其背后強大的推理和計算能力，來自大模型（算法）、大算力和大語料（數據）這三個關鍵要素，它們共同催生出了這種具有革命性意義的知識生產工具。我們將...[詳細]
ChatGPT自2022年底發布以來，已成為目前最受世人關注的科技社會現象。之所以受到如此大的關注，是因為其讓人們似乎看到了未來通用人工智能突破的可能性。當然，也有一些...[詳細]
就ChatGPT這一議題，雖然筆者與期刊界及國際關系、政治學學界的同行進行過一些溝通，但目前大家還沒形成共識。筆者的看法僅是作為一個研究者和期刊從業者的個人看法。 [詳細]
《中國社會科學評價》2023年第2期目錄[詳細]
當下的作家論寫作不能令人滿意，寫作倫理失范是其原因之一。作家論的寫作倫理要求有真誠的態度。所謂真誠是指寫作主體在研究過程中盡己地投入個人的情感，忠實地傳達自...[詳細]
史料、時代與文本是現當代文學作家論不可或缺的三個重要評價標準。史料是作家論的根基，在史料選取過程中，只有注重搜集史料的“全”、致力挖掘史料的“深”、力避史料...[詳細]
中國現代作家論在研究路徑上大致可以分成兩種類型：一是審美感覺評價型，一是社會歷史分析型。兩種類型各有特點，前者更重視作家的藝術風格，后者更重視作家的思想傾向...[詳細]
對藝術學理論知識體系及其認識論展開研究具有重要的價值和意義。張道一等四位代表性學者關于藝術學理論知識體系的論述體現了實在論、本質主義、辯證法等認識論特征。當...[詳細]
當下中國興起的“歷史政治學”與當下西方的“闡釋政治學”有著相近的旨趣，都主張把歷史帶入政治分析?！瓣U釋政治科學”和“闡釋政治哲學”分別蘊含著社會科學和實踐哲...[詳細]
倫理學本應影響人類生活與道德實踐，但現代道德哲學卻越來越缺乏這種能力。美德倫理學的當代復興，正是為了反思現代困境，重塑倫理學直指人心的力量。為此，當代美德倫...[詳細]
行動的理由與實踐推理是當代行動哲學的主要議題。行動哲學對這些問題的討論不僅有必要借鑒亞里士多德實踐哲學的豐厚資源，同時也有必要反過來對實踐哲學的傳統有所貢獻...[詳細]
情感主義的美德倫理學對移情的表現、基礎和功能進行了詳細分析，但這些分析大多基于利普斯以來的移情心理學，而利普斯的移情心理學存在不少誤解，例如移情是模仿；移情...[詳細]
數字技術的快速發展對現行統計與核算體系產生巨大沖擊，數字經濟測度成為研究熱點。理論上，數字經濟測度的內容重點涉及數字經濟發展水平的測度、數字經濟要素的測度、...[詳細]
在當代英美法哲學中，法律實證主義占據支配地位。法律實證主義自我定位為一種描述性、一般性的概念分析，主要目標是澄清法律的本性。通過檢討概念分析、描述性、一般性...[詳細]
闡釋是一種以獲得承認、達成共識為目標且兼具相對獨立性的社會歷史活動。作為時代共識的精華，哲學社會科學的發展也是一個私人話語不斷被公共理性裁定有效并接納進入歷...[詳細]
預測心智主張大腦是一臺預測機器，用有層級的感覺推理和主動推理來減少預測誤差。這一理論強調認知的實踐優先性，掀起了認知科學和心靈哲學內部的“哥白尼式的革命”。...[詳細]
對比當前的幾種情緒理論及其優劣，可以通過對預測加工理論中實現預測誤差（PE）最小化的知覺推理和行動推理兩種方式的考察，引介一種情緒的內感受的外在行動推理觀（IEA...[詳細]
自我有著多副面孔，例如生態學自我、經驗中的主體自我、客體自我，以及敘事自我等。它們既然統稱為“自我”，則暗示著自我的諸多面相可能分享統一的最小化結構。預測心...[詳細]
如果從哲學角度對2021年以來思想界關于元宇宙話語的討論作一個總結性評價，則需切中這些話語問題背后的“元問題”。從延伸性媒介主義、后現代斷裂、平等訴求、資本批判...[詳細]
近兩年，元宇宙已經成為最炙手可熱的詞語。但對元宇宙的研究更多集中于虛擬與現實的二分，并在這個二元論的形而上學基礎上進行分析。實際上，虛擬和現實的二分并不是元...[詳細]
鑒于目前人機交互硬件、計算能力以及數據存儲能力都遠遠不夠的現實，如果將完美復刻現實世界作為元宇宙的終極目標，強調還原真實的體驗感，那么現階段對元宇宙的討論就...[詳細]
《中國社會科學評價》2023年第1期目錄[詳細]
兒童文學評價標準指評價兒童文學時應用于對象的價值尺度和界限，在兒童文學價值觀念中居于核心地位。百年來，中國兒童文學研究主要從三個向度構建代表性的評價標準：“...[詳細]
為了應對20世紀60年代后在社會領域出現的新變化，生命歷程研究形成了風格不同的兩種范式，北美范式強調能動性對個體畢生發展的影響，而歐陸范式則認為生命歷程是社會結...[詳細]
生命歷程研究是社會學研究的重要領域之一。從方法論層面來看，由量化研究主導的傳統生命歷程研究在揭示社會“平均人”生命歷程的基本模式的同時，犧牲了呈現個體差異、...[詳細]
改革開放以來，在正式和非正式制度的形塑下，中國人的生命歷程呈現出一些獨有的特征，一方面，中國人的生命歷程發展出顯著的結構性，形成了生命歷程環扣結構，另一方面...[詳細]
以暢通國民經濟循環為目標加快構建新發展格局，必須大力推動中國流通理論創新。中華人民共和國成立以來，中國特色流通理論的探索以馬克思主義政治經濟學為根基，并在社...[詳細]
自“一帶一路”倡議提出以來，國內外有關這一倡議的經濟學研究呈爆發式增長，研究內容日趨豐富，研究方法靈活多樣。梳理其最新進展可以發現，“一帶一路”倡議通過強化...[詳細]
“闡釋學”熱與文學闡釋學研究的興起，對中國當代學術發展產生了重大影響。尤其是2014年“強制闡釋論”的提出，引發了新一波討論熱潮，不同學科領域眾多學者參與了相關...[詳細]
當代中國興起的社會信用體系建設，與歷史中的政法傳統具有連續性的制度邏輯。從信息的視角來看，有助于促成合作的信息構成了信用，在社會中一直發揮著重要作用，但受到...[詳細]
史學史不僅是有關歷史學家、歷史著作、史學流派、史學思潮的研究，而且是一種特定含義的知識史、學術史、思想史的再現，值得從不同的角度加以審視。學習和研究史學史，...[詳細]
政治哲學是關于國家政治生活秩序及其基本意義，以及社會公共生活之基本主題與價值的哲學研究。通過反思中西政治哲學傳統的不同路徑，探明政治主題進入哲學反思的四條可...[詳細]
世界正處于百年未有之大變局，中國社會也正在發生巨大變化。中國政治學正進入概念建構的新時代，也將面臨概念紛爭的大時代。唯有重視前置條件，中國政治學的概念建構才...[詳細]
《中國社會科學評價》2022年總目[詳細]
近年來,我國政治學界的學術自覺意識顯著增強。構建有中國特色的政治學話語體系已經成為政治學界的基本共識。其中，對政治學既有概念的反思、解構和新概念的建構嘗試，非...[詳細]
習近平總書記2016年在哲學社會科學工作座談會上指出：“每個學科都要構建成體系的學科理論和概念?！彪S著中國哲學社會科學的發展，中國學者在基于中國經驗構建具有本土...[詳細]
《中國社會科學評價》2022年第4期目錄[詳細]
建設中國特色新型智庫離不開評價的支撐。智庫研究人員評價模型立足智庫研究的供給者和需求者之間的互動關系，利用對多名政府部門人員、智庫研究人員的訪談資料構建而成...[詳細]
青年馬克思的理論創見可以歸結為以下幾點。第一，馬克思在《德法年鑒》時期形成了“基礎—上層建筑”理論，由此在1843年實現了理論轉變；第二，在《1844年經濟學哲學手...[詳細]
《德意志意識形態》的“費爾巴哈”章手稿的主體內容是H5，它不是一份首尾一貫的完整手稿，而是由三部分不同的手稿片段（H5a、H5b和H5c）組成。如果依照MEGA2 I/5卷推斷...[詳細]
日本翻譯《資本論》的時期與經濟全面發展時期重合，由此日本的馬克思主義思想研究以經濟學為中心展開，并在經過“日本資本主義論爭”后，形成了壟斷資本主義、市民社會...[詳細]
哲學社會科學科研人才個體的評價體系的構建，應堅持“價值、能力、貢獻”的人才評價導向，以“三大體系”為框架，將“筑牢學科支撐力、提升學術競爭力、擴大話語影響力...[詳細]
哲學詮釋學的出現為詮釋學注入了歷史性、實踐性和辯證法內容，使理解成為原典和現代理解者二者之間相互不斷交流的過程，但也暴露了其突出的矛盾，有明顯的相對主義局限...[詳細]
人工智能國際關系研究是國際關系學者圍繞前沿數字技術展開的系統性探索，主要聚焦人工智能技術變遷對國際體系及國際行為體互動進程的影響。中國的人工智能國際關系研究...[詳細]
作為經濟學的兩個新興分支學科，實驗經濟學和行為經濟學雖然關聯緊密但在范式上存在顯著差異，具有局部不可通約性。范式差異的內在原因與學科淵源、問題意識和功能定位...[詳細]
現代法學執著于以規范性為中心的結構化的認識論，主張把生活世界的事實從規范分析的框架之中剔除出去；待規范分析之后，再通過涵攝等方法重建規范與事實的聯系。這樣一...[詳細]
情感勞動研究大多帶有鮮明的批判視角，致力于反思情感勞動中存在的對情感資源的剝奪、勞動者的自我疏離等消極影響?；谂幸暯堑难芯堪l現雖然為情感勞動研究的發展作...[詳細]
20世紀70年代以來，隨著產業結構的轉型和勞動分工的不斷發展，越來越多的勞動者進入服務行業。其中勞動者所從事的勞動具有二重性，既包括了勞動分工不斷演化而形成的“...[詳細]
摘要：情感勞動理論是學界研究服務行業的重要分析視角?；艨讼柕聫那楦邢到y的轉變和情感勞動的運作過程為我們呈現了主要理論觀點。該理論推動了勞動社會學和情感社會...[詳細]
美國的早期中國研究是在二戰以后北美高等教育區域研究框架下的中國研究領域內發展起來的一個分支。如果以《早期中國》雜志的創立為標志，早期中國作為一個研究領域開始...[詳細]
一些漢學家質疑早期中國（尤其商代之前）存在統一性、連續性和特殊性，這在貝格利對巫鴻《中國古代藝術與建筑中的“紀念碑性”》一書的評論中有集中而突出的體現。在貝...[詳細]
早期中國研究中存在諸多有爭議的觀點。隨著時間的流逝，爭議還有日益增加的趨勢。[詳細]
《中國社會科學評價》2022年第3期目錄[詳細]
基于中國社會科學院中國社會科學評價研究院研發的中國人文社會科學A刊引文數據庫（簡稱CHSSACD），通過構建闡釋學領域的重要關鍵詞，我們采用文獻計量方法對1981—2021...[詳細]
墨學研究的現代展開，受古今中西沖突融合張力的制約推進。墨學研究現代展開的前瞻構思，重中之重是墨學的現代闡釋，使其成為現代中華文化的有機組成部分。這有賴于墨學...[詳細]
《墨經》是墨學發展到高級階段的理論碩果，是中國古代科學的微型百科全書，用極其濃縮精練的語言，把當時各類手工業工匠的技術經驗，經過抽象理性思維的深度加工，凝練...[詳細]
人生史作為人類學研究方法的組成逐漸被學界所關注，王銘銘的“超社會體系”理論為人生史方法提供了借鑒。通過結合文明人類學的視野和人生史研究的方法，來討論個體經驗...[詳細]
盡管實驗被廣泛視為一種經濟研究方法，實驗經濟學卻具有鮮明的理論經濟學屬性。尤其對于市場如何配置資源的重大理論問題，它以系列的市場實驗結論為依托，對西方主流的...[詳細]
中國文化社會學正呈現方興未艾之勢，但其學術傳統仍有待塑造，而對西方文化社會學的理論邏輯及預設進行系統深入的分析是一項重要的前置工作?！靶袆又械奈幕笔峭斫?..[詳細]
有清一代，開始把“正史”作為二十四史的專稱。用“正史”一詞來標記歷代史籍，目的是形成一種歷史文化的認同。對王朝正統的確認，是建立歷代統緒的基礎。毛澤東同志非...[詳細]
作為新中國培養的第一批馬克思主義史學工作者，金沖及先生始終以馬克思主義的觀點和方法去思考歷史、分析歷史、書寫歷史，在史學研究中堅持從實際出發、堅持實踐是檢驗...[詳細]
金沖及先生是著名的中共黨史和中國近現代史研究專家，尤其在中共黨史研究領域，幾十年來發表了大量填補學界空白的研究成果，他所主編或共同主編的毛澤東、周恩來、劉少...[詳細]
金沖及先生的《二十世紀中國史綱》是近年來的一部史學力作，作為一部以政治史為主體的20世紀中國通史著作，在借鑒此前同類著作的基礎上，推陳出新，在研究時段與架構、...[詳細]
中國歷史人類學是一門在與西方主流理論對話基礎上發展起來的學科。自20世紀80年代誕生以來，中國歷史人類學在理論觀照和研究方法方面存在諸多困境。這些困境集中體現為...[詳細]
中國藝術社會學既是藝術學理論的交叉學科，又是社會學的分支學科，雙重學科定位也帶來了三個發展困境，即藝術學與社會學的隔閡狀態，重思辨研究、輕經驗研究的總體格局...[詳細]
近年來，狹義刑法學取得了明顯的成就。但總體來說，刑法學科對國家治理的服務功能不強，在民族性與世界性關系的處理上存在兩個極端，刑法學領域的批判性有余、建設性不...[詳細]
近代科學革命以來，自然科學的巨大成功促使人們設想這種研究模式的普遍適用問題，催生了“以自然科學為典范的一元論理論觀”。與這種觀點相對立的主要有不以自然科學為...[詳細]
形而上學是一個經典哲學問題，但其引發的爭論層出不窮，一度成為哲學家激烈批判的對象。當代呈現出形而上學復興的跡象，肩負著改造、構建自身話語對象的任務。要進一步...[詳細]
因果和自然律是哲學研究的核心問題，圍繞因果和自然律是否可以被還原產生了大量的爭論。與當代主流的還原論相反，一種觀點認為因果和自然律都是不可被還原的，是一種客...[詳細]
《中國社會科學評價》2022年第2期目錄[詳細]
中國特色哲學社會科學“三大體系”建設是一個龐大而系統的工程，“三大體系”建設評價作為其不可或缺的重要內容，是“三大體系”建設的“風向標”和“助推器”。在加快...[詳細]
中國學界多年來一直將明星粉都與媒介粉都混為一談，并使用英美媒介粉都理論來研究本土的明星粉都現象。這種理論與實踐的錯位，導致明星粉都中最突出的情感和倫理議題一...[詳細]
中國的粉絲經濟隨著娛樂業的深化發展，正成為大眾文化和娛樂經濟中不可或缺的部分。當下中國以流量為主導的粉絲經濟和娛樂市場現象，粉絲生態對互聯網資本以及互聯網大...[詳細]
回答粉絲文化研究何以熱度不減，需要通過對粉絲文化研究流變的梳理，從歷史維度反思其與社會語境、媒介環境、時代變遷之間的互動與聯系。粉絲文化崛起的關鍵性因素來源...[詳細]
最近幾年，“技術政治學”這個概念頻頻出現在政治學前沿研究的文獻中。[詳細]
經濟學正在經歷一場托馬斯·庫恩意義上的“范式革命”。半個多世紀以來，行為經濟學家和實驗經濟學家發現的大量行為異象，對傳統經濟學“理性經濟人假設”的公理系統提...[詳細]
數據是人類對客觀事物和現實社會認知的符號化表示?？坍嬛黧w多元行為屬性和人類社會的大數據，既要借鑒自然科學和工程領域及新一輪科技革命帶來的前沿技術，又要展現人...[詳細]
政治文化研究的“厚”范式強調文化的宏觀性、整體性和同質性，而“薄”范式則強調文化的經驗可知、建構主義、環境內生、人際異質和動態可塑性。然而，“薄”政治文化范...[詳細]
“新子學”以整體多元的方式重構子學，并以“文本”的創造與解放為立足點，繼往開來?！靶伦訉W”與《子藏》存在著內源性關系，“子藏學”的建構及其意義也有賴于“新子...[詳細]
“經學思維”與“子學精神”為古典學之二端，前者是將儒學意識形態化后所形成的神性、獨尊、封閉的文化心理與認知結構，后者則是“新子學”基于多元、開放、平等、對話...[詳細]
由諸子學的整體性可反觀中華文化的主體性，同時由諸子學內部的多樣性可以理解中華文化的包容性，基于此，“新子學”由一種學術理念而延伸為一種文化立場。 [詳細]
西方哲學作為西方文明的內核，以不同時期的一系列既能被人理解又對現實事物具有奠基作用的形式為主干。通過考察西方歷史上第一部“哲學史”即亞里士多德《形而上學》第1...[詳細]
中國城市是否具有“城市性”是涉及城市史研究范疇、研究目的等關系學科建設的基本理論問題，也是關系中國城市史研究學科獨立性的關鍵問題。近年來社會文化史的興起，開...[詳細]
“以規則為基礎”的國際秩序之提法源于西方特定的國際政治語境，附帶“權力”和“關系”兩種特性。中國主張用“以國際法為基礎”的國際秩序之概念，其要義在于強調國際...[詳細]
隱私是個人社會關系即社會符號的產物。符號單一性與人的本性和活動多樣性造成的非對稱性矛盾是隱私產生的本體論根源。隱私傳播會損害符號利益共同體內的個人的符號與利...[詳細]
提升文化自覺、增進同情共感、見微知著是社會科學實質性研究的標準，這要求社會科學能夠自覺揭示或關聯研究對象所在情境的“世界圖像”。實質性研究與只關注概念體系和...[詳細]
《中國社會科學評價》2022年第1期目錄[詳細]
經歷了30年的不斷進化與更迭，中國網絡文學仍保持穩步發展態勢。[詳細]
比較地區主義是繼新舊地區主義之后地區主義理論的最新發展。[詳細]
比較地區主義研究進一步強化了多元世界秩序的圖景，是全球國際關系學的重要構成部分和學術創新高地。 [詳細]
馬克思沒有建立一種倫理學，并不代表馬克思主義倫理學是不可能的。 [詳細]
是否存在一種馬克思主義的道德理論，迄今仍是一個爭論不休的問題。[詳細]
許多人以為，馬克思主義倫理學的初始問題就是它的前置問題。[詳細]
動物心智并非我們傳統認為的那樣簡單，心理表征及其相關理論實際上并不是解釋心智的最佳方案。 [詳細]
《中國社會科學評價》2021年第4期目錄[詳細]
自由裁量是法哲學和法理學的一個基本概念。[詳細]
靈活化工時的出現和擴展，為勞動社會學的研究領域和范式提供了新的研究空間。 [詳細]
家庭本位在村莊治理中有至關重要的作用，構成了理解村莊治理的底層邏輯。[詳細]
為什么世界在如此那般地運行著的時候，它會具有（我們所感知到的）如此這般的規律性？[詳細]
作為動物行為學的奠基人之一，廷伯根因強調廣泛觀察的進路和擅長設計精妙實驗著稱。[詳細]
比較地區主義研究在方法論方面面臨著不少挑戰，未來研究路徑也依然存在缺口。[詳細]
阿Q形象原型的身份定位，一直爭執不下。[詳細]
魯迅受到西班牙小說家塞萬提斯的長篇小說《堂吉訶德》的影響，對此魯迅研究界早已有了共識。[詳細]
《中國社會科學評價》2021年第3期目錄[詳細]
戴錦華教授是電影理論和文化批評領域的著名學者[詳細]
王新生提供的例證，不但沒有來自馬克思和恩格斯的任何文本依據，而且與他們的看法明顯相悖。[詳細]
對一個地方試驗區的調研發現，金融惠農政策實施效果不理想源于一系列制度環境障礙。[詳細]
對于因果的哲學研究，哲學文獻至少可以追溯到《斐多篇》。[詳細]
鑒于因果建模領域突出進展，因果模型可為先天/后天之爭的解決提供一個形式化的語義系統。[詳細]
面對不確定未來狀態與行動結果的決策問題，決策論推薦行動者選擇極大化期望效用的行動選項。[詳細]
當前社會科學研究正經歷著數據革命和識別革命（又稱“信度革命”）兩大變革。[詳細]
國際政治研究學科主要關注“體系”層次的“解釋”，而非某一具體事件的“預測”。[詳細]
對科學理性原則的強調使得現代技術治理不斷被推向社會治理的前臺。[詳細]
工程風險事實不僅是工程風險認識的前提性條件，而且也是工程風險治理實踐的直接對象。[詳細]
田野應當被看作一種埃利亞斯所謂的“局”，而非簡單的“知識—權力”關系。[詳細]
互聯網技術革命對傳統的政府統計產生了重要的影響。[詳細]
費孝通的思想有著一種世界性。它可分為內生的與外鑠的世界性兩種。[詳細]
未來的規范研究將更多地關注非西方國家和全球南方國家的作用，聚焦于有待認識的新領域。 [詳細]
“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量”[詳細]
趙汀陽的“天下體系”將一種國家形態學說提升到政治哲學世界觀和方法論的高度。[詳細]
趙汀陽對民主的研究顯示了解決現實政治問題的強烈愿望，比如他對投票制度的研究對于改進民主制度的設計具有很高的可操作性。[詳細]
趙汀陽在《歷史·山水·漁樵》一書中，構想了一種形而上學化的歷史概念。[詳細]
21世紀以來，政治哲學逐漸成為中國馬克思主義哲學研究中的熱門話題。[詳細]
在馬克思哲學與西方政治哲學的交叉研究中存在著前提、內容與結論上的諸多差異。[詳細]
馬克思主義正義論研究在中國學界的出場，直接原因是歐美學界正義理論熱與“馬克思與正義”問題爭論的進入，根本原因是改革開放以來中國社會公平正義現實問題的倒逼。[詳細]
玄奘因明的偉大成就應向國內外廣而告之。它是漢傳因明具有文化自信的根源，是漢傳因明立足于世界因明之林的雄厚資本。[詳細]
史學研究的理想境界通常被視為融合“求實”和“求是”兩種不同研究旨趣，以微觀實證研究為基礎，探討大歷史變遷的特征與規律，達成宏觀敘事。[詳細]
近年來，隨著數字人文技術的勃興，有關量化方法對歷史學價值的問題再次引發了學界討論。[詳細]
發達國家主導的發展援助和發展中國家倡導的南南合作范式深刻影響了20世紀中后期國際發展的態勢。[詳細]
以聯合國2030年議程通過為標志，全球發展治理進入新的時代，這也意味著國際發展機構的演變進入新的時代。[詳細]
新古典經濟學理論仍停留在19世紀形成的、對孤立的個人及其在市場中互動關系的探討。[詳細]
以擬劇論聞名于西方學林的歐文·戈夫曼聲譽卓著，但是學術界對于他的研究亦不乏批評與爭議，諸如以觀念性的方式處理情境，擬劇論的行動者掩蓋著主體的消亡，呈現的社會...[詳細]
當今全球已進入高風險社會以及“后疫情時代”，應急管理或危機管理是國家治理及全球治理的一個重大理論與實踐課題。[詳細]
田野政治學是基于田野調查而形成的政治學研究路徑，并在長期研究中獲得政治學田野學派自覺，其重要標識便是若干具有原創性核心概念的建構。[詳細]
歷史在發展，歷史學也必然要發展。新的歷史研究，需要新的思維和新的表達。[詳細]
互聯網的影響不但將施之于當下以及今后，還將投射到過去，從而推動包括既有歷史敘述在內的歷史學發生革命性、總體性的變化。[詳細]
基于“媒介即信息”的洞見，歷史書寫可以看作記憶感官的延伸，媒介技術在其中起到決定性作用。[詳細]
金岳霖的《知識論》是中國第一部真正意義上的知識論著作，具有里程碑式的意義，但也存在著一些可商榷之處。[詳細]
自我知識指行動者對自身心理狀態的歸賦，更為常見的則是通過第一人稱視角對自身信念態度的報告，它帶有包括認識的權威在內的特殊性和優先性，而這些在很大程度上借由第...[詳細]
對于一個具體命題，人們通常持有三種信念態度，即相信、不相信與懸置（withhold）。[詳細]
國內學界在馬克思主義哲學史的研究方面，經過一段時間的積累和發展，現在應提出一項更高的要求，即把馬克思主義哲學史的研究引領到時代問題的焦點上。[詳細]
與傳統西方哲學不同，馬克思正是從“歷史”來看待“時代”或“時間”，將“時代”或“時間”主要理解為“歷史時代”或“歷史時間”。這構成了“時代精神”概念得以可能...[詳細]
盡管在線爭端解決機制（ODR）和在線法院已成為一種全球現象，但中國在構建“智慧法院”系統方面卻獨具特色。[詳細]
西方主流經濟“微觀—宏觀”范式思維的核心，假設具有充分經濟行為自由的理性經濟人，生活在完全競爭的市場經濟自由世界，追求個人利益最大化，因此始終解不開“中國經...[詳細]
雖然黑格爾曾批判過康德空談方法的不足，但任何研究，只有達到一種方法論的自覺時，才能真正地跳出原有的慣性思維，開始反思自身并面向未來。[詳細]
作為人（類）認知、思想與情感等文明成果的符號表達，文本蘊含的思想性、價值性與情感性機制是其得以歷久彌新的根本。[詳細]
學術評價的目的是發現學術成果的價值，促進學術交流和發展。價值尺度是判斷學術評價客體價值大小的依據。[詳細]
回顧2020年中國公共管理的研究，可以說，研究工作正在與中國國家治理體系和治理能力現代化的進程產生同頻共振。[詳細]
在蘇聯解體后的30年時間里，俄羅斯哲學界的個體意識得到強化，但哲學在推進俄羅斯形成獨特的社會意識方面很難說已經取得成功。[詳細]
對認知科學的研究與反思在俄羅斯哲學界越來越受到學者們的重視，已成為當代俄羅斯哲學尤其是認識論領域的核心問題。[詳細]
法國革命致力于將啟蒙理念付諸實踐，建立以人民主權為基礎的代議制共和國，以確保自由得以實現。斯塔爾夫人在捍衛革命正當性的同時，也剖析了激進革命中所盛行的狂熱主...[詳細]
英國在光榮革命后建立了舊世界最值得稱道的政治制度，美國獨立后在新大陸實踐的民主則為歐洲人預示了一個美麗新世界，反觀法國整個19世紀卻一直在革命與復辟間動蕩不已...[詳細]
反馬基雅維利主義是孟德斯鳩政治與社會思想的關鍵內容，表達了他著書立說的現實旨趣，并為理解他的思想提供了重要線索。孟德斯鳩反思路易十四統治后期法國現狀，認為為...[詳細]
哲學社會科學的“語言學轉向”或曰“文化轉向”推動社會文化研究在認識論和方法論上更新與重建個體化主體性社會行為及其文化。社會文化認識論和方法論上的革新構成哲學...[詳細]
《國際社會科學雜志》（中文版）2023年第2期目錄[詳細]
本文對《為什么無人機未對戰爭起到革命性作用：空戰中持久的隱藏—搜尋競賽》一文進行了評析，探討無人機對軍事領域的影響。在此基礎上，作者從技術發展、軍事競爭和發...[詳細]
本文評析了《國際安全》期刊上發表的《預見與判斷：為什么人工智能增強了人在未來戰爭中的重要性》一文，探討了人工智能在戰爭戰略決策過程中所面臨的語境挑戰問題，以...[詳細]
改革開放以來，來華留學生人數持續增長。與此同時，受政治、經濟等因素影響，很多“一帶一路”沿線國家在科技發展和高科技人才儲備上困難重重?；诮迥昕萍碱悂砣A留...[詳細]
敦巴頓橡樹園會議作為聯合國籌建過程中的一次重要會議，對戰后世界具有不容忽視的重要意義。它確定了聯合國的正式名稱，為繼國際聯盟之后的一個新形式的國際組織提供了...[詳細]
2021年5月，《劍橋國際事務評論》與歐洲國際研究協會舉辦了兩次網絡會議。羅森博格發表了一篇導言性質的發言，認為UCD與國際關系學之間存在特殊密切關系。四位發言人發...[詳細]
新冠疫情加速百年大變局的歷史進程，深刻影響著國際秩序的塑造者、秩序內容和價值觀念。首先，疫情對大國實力對比產生了階段性影響，中國相對獲益高于美國，美國聲譽受...[詳細]
在數字時代背景下，數字技術和數字資源成為影響大國綜合實力對比與戰略博弈態勢的關鍵因素，全球數字治理成為全球治理的重要內容。中國持續性的崛起必然會對全球數字治...[詳細]
當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，重新審視歐洲“戰略自主”十分必要。首先，共同防務力量建設讓歐盟近年來取得一些成就，但歐洲安全仍離不...[詳細]
本文闡釋21世紀復合地緣經濟學產生的原因及結果。首先，本文發現地緣經濟學上的競爭向地緣政治學上的轉換是復合地緣經濟學的特征。其次，詳細闡明了世界經濟的網絡化及...[詳細]
本文進行了兩點論證。第一，新冠疫情和烏克蘭沖突表明，西方國家的影響力正在減弱，盡管它們仍然比國際社會的幾乎任何其他成員都強大得多。第二，這兩場危機加速了國際...[詳細]
長期可持續發展建立在全面的決策系統之上。為確保國家和社會的長期可持續發展，我們需要一套全面恰當的決策系統、概念框架和價值體系，這一體系將生命、國家和自然置于...[詳細]
文章探討當前世界面臨的嚴重危機和不平等現象，呼吁采取大規模的系統性變革。要解決這個問題，需要制定一份新的生態社會契約，建立一個以公正、平等和可持續發展為愿景...[詳細]
本期聚焦21世紀開端年代世界不平等、危機以及體系變革基礎上的秩序重構。誠如人們所看到的，當前各種不平等、危機是由于世界體系本身出了問題，因此需要系統性的變革扭...[詳細]
《國際社會科學雜志》（中文版）2023年第1期目錄[詳細]
2015年4月，施舟人先生應邀于北京大學開設講座《追尋道的歷程：歐洲漢學研究傳統的回顧與展望》，筆者于京采訪了施舟人先生。訪談圍繞施先生的漢學研究之路以及法國漢學...[詳細]
20世紀80年代以來直到今天，日本大眾文化沖擊全球。大眾文化的豐富發展，為日本人對世界講好日本故事貢獻厥偉，而妖怪文化是日本大眾文化最鋒銳的“尖刀”。中國古代妖...[詳細]
隨著城市化等現代化進程的推進，祖先的祭祀活動在其物質形態、功能與意義生產上的存續都面臨挑戰。本文基于宗教學物質性轉向的視野，引入示能性理論考察閩南一個拆遷鄉...[詳細]
禹、啟作為開啟“三代”的圣王，其相關神話在中國政治思想史上占有特別的地位。本文主要考察從戰國時代的鯀、禹“平水土”神話定型后，在兩漢時代發生的轉變。在西漢時...[詳細]
冠禮，作為一種高度理性化與人文化的入世儀式，在中國古代的禮樂文明中有著重要的地位。本文通過分析先秦儒家對冠禮禮義的闡述，揭示冠禮“成人”之意涵。冠禮以禮服之...[詳細]
針對“世卿”禮議之爭，公羊家主張“譏世卿”，認為卿大夫任重，當選賢任重，爵位不得繼承，不過面對東周以降世卿之現實情況，何休又將選賢與世位結合起來，使“世位”...[詳細]
生死簿是古代幽冥故事中常見的設定，在民間傳說和文人墨客的共同塑造下，圍繞其發展出的故事變得越來越豐富多樣，也體現了古人對命運的多重理解。一方面，生死簿對人的...[詳細]
魂、魄觀念是先秦儒家對于生死的最基本認識。人死亡之后，神魂離開體魄，就進入了死亡狀態。在《士喪禮》中儒家的“事死如事生”便是圍繞著對死者神魂與體魄的侍奉進行...[詳細]
本文是從性命論哲學角度理解中國傳統宗教與哲學思想中“鬼神”概念的一個嘗試。首先，論文梳理了民國以來關于鬼神的六種說法，認為鬼的本義應來自對死亡的理解。在性命...[詳細]
此文嘗試利用天人關系這一核心議題，在思想和歷史兩個層面建立理解先秦諸子的整體視野。此文的第一部分總結并反思了近代以來的諸子學研究，認為“周文疲敝”說尚未真正...[詳細]
對于中國未能自發地產生現代資本主義這一問題，韋伯在文明比較研究的基礎上提供了一個典范性的回答。中國獨具創造的科舉官僚制，平衡了恣意的家產制君主支配欲求與地方...[詳細]
“差序格局”是費孝通先生以西方為比照、在西方社會科學框架下對中國社會格局做出的界說。通過重讀《差序格局》及相關儒家文獻，本文指出，中國人社會行動的根本并非“...[詳細]
本期專題所刊發的10篇論文、一組圓桌論壇和一篇名家訪談，希望能結合理論思考的種種可能性，考察禮樂文明的特點，從現代角度闡釋經典禮學的一些問題，并審視傳統禮樂文...[詳細]
《國際社會科學雜志》（中文版）2022年第4期目錄[詳細]
自20世紀80年代以來，消費社會學成長迅速，發展多元，尤其體現結構、文化與日常實踐三大取向。本文綜述的出發點是三大取向各自的代表作——布爾迪厄的《區分》、坎貝爾...[詳細]
曼紐爾·卡斯特是世界著名社會學家，他在網絡社會學、信息社會學等領域的研究享譽世界。網絡社會與權力是曼紐爾·卡斯特學術生涯中的兩個重要關注點。本文以卡斯特網絡...[詳細]
二戰結束后日本在教育、就業、醫療保險、年金等方面進行了一系列社會制度改革，“高度經濟成長”期間（1955—1973）建立起“日本型社會體系”。在該體系的影響下，生命...[詳細]
數字技術如今滲透到人類活動的各個方面。這些技術正在產生全新的經濟部門。例如，數字平臺以很低的成本瞬間讓產品和服務的供給與需求相匹配，從而創造新的需求和新的機...[詳細]
在2015年以來右翼氛圍濃郁的西方政治中，新自由主義和民族主義的回潮值得關注。本文考察了兩者作為當今最強勢的兩支政治力量及其結合體對社會政策整體走向的影響。盡管...[詳細]
不平等是經濟學等社會科學學科的熱點議題。托馬斯·皮凱蒂持續關注這一領域。在《21世紀資本論》的基礎上，他的近作《資本與意識形態》試圖推進不平等研究。皮凱蒂認為...[詳細]
20世紀70年代以來，美國的收入和財富分配不平等在短時間內快速擴大，引發一系列社會政治后果。[詳細]
人類面臨前所未有的挑戰?？茖W告訴我們，現在要撫平人類對地球造成的潛在不可逆轉的損害，只剩下不到十年的時間。而地球是人類生存和福祉所依。這是一種非常緊迫的緊急...[詳細]
20世紀80年代，社會學在發展研究中的地位似乎在逐步下降。這種下降與全球經濟環境的顯著變化一致?！叭A盛頓共識”至少在三個方面標志著與早期有關發展的學術研究不同的...[詳細]
本期主題是從日常生活倫理角度考察全球個體化社會行為在社會轉型過程中對社會發展與社會政策相關的各種公共治理問題的作用與影響。[詳細]
《國際社會科學雜志》（中文版）2022年第3期目錄[詳細]
?20世紀中葉，對環境問題的關注催生了環境研究學科，美國雪城大學在1956年創建了這個專業。隨后在美國和歐洲，環境研究逐漸興起。1993年，加拿大環境研究協會（ESAC）...[詳細]
《聯合國氣候變化框架公約》第26屆締約方大會談判說明[詳細]
全球社會的文化通常將動物一詞與脊椎動物聯系起來。矛盾的是，大多數動物多樣性都是由小型生物組成，而人們卻對這些小型生物視若無睹，它們在哲學、科學和教育中的代表...[詳細]
本文批評了去殖民理論對自然與環境問題的忽視。通過對殖民所運用的自然觀進行去殖民化分析，筆者設法對此問題進行補救。筆者認為，迄今為止遏制人為造成的環境破壞的努...[詳細]
盡管南極是一處艱苦而遙遠的所在，但幾個世紀以來，它一直是人類認知中的一部分，也是全球范圍內自然開發的重要組成部分。本文介紹18世紀末以來南極自然環境的開發和保...[詳細]
太平洋島國非常容易遭受自然災害和全球變暖的負面影響。例如，臺風來臨時，島國的陸地面積急劇縮減，許多環礁甚至會被海水淹沒，有時一次超級臺風就可能摧毀整個國家。...[詳細]
本文考察19世紀至20世紀初環境因素在英帝國形成和發展中的作用，從物質和生態維度關注英帝國的擴張。然后，圍繞森林保育、生態學和熱帶醫學的出現，探討歐洲科學與陌生...[詳細]
軍事化指的是“軍事進程”，是在經濟、文化和環境的交織過程中實現的。從歷史研究的角度看，研究軍事化最主要的目的是為了非軍事化。本文討論20世紀全球范圍內的軍事化...[詳細]
非洲語境下的“保育”與野生動物及其保護有關。非洲的保育在政治和社會意義上都是一個極具爭議的話題。我們通過保育問題的傳統敘事及其新敘事來探討狒狒和人類這兩種靈...[詳細]
印度洋一直是全球環境史研究的焦點之一。以孟加拉灣地區為重點，我們將南亞和東南亞地區聯系起來，探討“季風亞洲”氣候與移民活動之間的關聯，并在此基礎上進一步闡述...[詳細]
與東歐、西歐是一種政治劃分不同，南歐、中歐和北歐是環境史意義上的歐洲地域分野。地理、氣候、人口密度等是環境史的重要因素。古代到近現代，南歐、中歐和北歐的環境...[詳細]
“人新世”是環境史最新的前沿理論之一，是作為新紀元被列入地質年代表的一個新議題。20世紀中葉，地球上的水、能源和生物多樣性方面發生了巨大變化，因此這一時段被視...[詳細]
環境史作為史學研究的新領域興起于20世紀70年代中期。環境史主要研究人與自然的互動，改變了人們對過去的思考方式，為學界提供了新的議題、研究對象、方法和資料。其研...[詳細]
河北遵化的沙石峪因其對自然環境的改造而聞名。作為當代中國改造自然的典型，沙石峪人通過艱苦勞動，開辟了梯田，發展了林果業，增加了農民收入。其事跡被作為“紅色的...[詳細]
六盤山西南側地高坡陡、黃土覆蓋的莊浪縣，組織當地群眾修建梯田，至今已超過半個世紀，全縣農田梯田化程度達到91.74%（1997年底水平），創造出本地民眾所期盼的生產和...[詳細]
環境由自然、人類和其他生物的活動和互動構成。環境中的生物行為塑造并且改變環境。生物環境構成我們生活的這個世界。生物環境不因人類看不見或者認識不到其存在的自然...[詳細]
《國際社會科學雜志》（中文版）2022年第2期目錄[詳細]
“不同形式的現代性”這個主題是理解中國與西方在所謂的“基于規則的國際秩序”上存在巨大分歧的關鍵切入點。西方極端個人主義關系意識的國際法律秩序正在崩潰。這種秩...[詳細]
在知識分子中似乎有一個全球公認的假設，即西方研究模式下的人文學科的理論方法和復雜性水平將作為普遍規范得以應用。在這條人文學科跨文化交流的單行道上，中國也不例...[詳細]
拉丁美洲和加勒比地區存在嚴重的經濟和社會結構問題，成為世界上最不平等的地區之一。我們必須研究拉美地區現代化面臨的挑戰。而“現代化”一詞在拉美的含義，可能與在...[詳細]
改革開放40年來，中國的對外開放走了一條既符合國情又遵循規律的獨特發展道路。中國的經驗既具有獨特性，也具有普遍性?？傊?，中國的開放過程有著一以貫之又與時俱進的...[詳細]
中國已成功地應對了疫情和經濟增長放緩兩方面的挑戰。中國的成功有許多原因和因素，其中習近平主席提出的“百年未有之大變局”論斷是最重要的因素之一。通過“大變局”...[詳細]
世界似乎正在分裂為兩個陣營。如果世界將按照習近平主席已經清晰定義的那種未來觀，在未來要變成一個人類命運共同體，那么，就必須克服這兩個陣營之間不斷加劇的沖突。...[詳細]
當前，人類的物質水平和人類間的連通性都達到了非常高的程度。全球化造就了一個多極世界，這個世界具有多種多樣的社會型態和組織文化。這些事物始終都是處于動態的辯證...[詳細]
我之所以產生中國有建設理想型社會的能力這種感想，是因為我將今日中國迅猛發展的態勢看成既往光輝歷史的延長線。通過閱讀歷史，讓我感受到創造輝煌古代文明的、歷史上...[詳細]
社區是人們生活的重要組成部分，是社會結構、社會網絡的重要環節，因此它直接影響著社會整體的整合與秩序?？梢哉J為，公共性是社區—社會存在、發展的基礎。應當在市場...[詳細]
在這篇短文中，我的目的是做三件事。首先，我想說明馬克思是如何從通往共產主義道路的單線論走到多線論的。其次，我討論馬克思的共產主義觀：它是如何缺乏平等概念的，...[詳細]
從長期的觀點看，社會科學構成了人類自我反思性的特殊形式，這種自我反思性廣義上可以稱為現代世界的社會的特征。社會科學在一個復雜的進程中起源于18世紀后期的歐洲。...[詳細]
我們比以往任何時候都更加需要原創性的思想。[詳細]
《國際社會科學雜志》（中文版）2022年第1期 [詳細]
移民研究途徑 [詳細]
地區和國別沖突導致的難民問題成為21世紀的重大國際政治危機問題。[詳細]
張梅，北京科技大學副教授、博士，主要研究領域包括華僑華人、僑務理論、移民與全球治理。 [詳細]
精英主義決策模式是民主理論和區域一體化理論的補充。[詳細]
移民是一種古老的現象，甚至在早期的社會形態中便可見到。[詳細]
論文探討了移民匯款的原因，并概述了一種關于移民匯款的社會學理論。[詳細]
建議南非考慮采取多管齊下的減貧方法，充分應對貧困問題的多面性。 [詳細]
本文主要是研討移民同其親屬及其出發地和到達地環境之間的關系的動態特征。[詳細]
本文的旅韓華僑研究希望為此類研究提供一個范例。 [詳細]
在當下，學校聲稱缺乏對普拉托學校的資金支持，而這似乎是意大利整個教育系統的一個問題。[詳細]
隨著移民人口停止增長、移民人口融入主流社會，海外的朝鮮族社群正在朝著一個嶄新的方向發展。[詳細]
通過對人口動態統計中的基本指標進行時空分析，可以比較1956—2017年間希臘的長期和短期人口動態。[詳細]
區域經濟發展不平衡是每個國家現代化進程中都要面對和解決的問題。[詳細]
夷夏互化融合的最終結果，是華夏民族像滾雪球似的越滾越大。[詳細]
《國際社會科學雜志》（中文版）2021年第3期目錄[詳細]
本期主題“全球歷史文化反思”，聚焦國際人文和社會科學界對世界歷史的社會文化反思。 [詳細]
作者借用戈夫曼的框架分析提出一種新方法。[詳細]
巴斯·范巴維爾，博士，荷蘭烏特勒支大學歷史與藝術史系經濟和社會史教授。[詳細]
英國1550年后的消費增長促進了信貸的增加，這使英國在社會和文化上都發生了根本變革。[詳細]
憂郁長期以來一直是關于16、17世紀近代歷史和文學學術研究的突出主題。[詳細]
李理，北京師范大學歷史學院研究生，研究方向為西方史學理論與史學史。[詳細]
王愛松，博士，南京大學文學院教授，主要研究方向為現當代文學思潮、小說敘事學等。[詳細]
對西方歷史知識體系的合理性提出質疑，是去殖民化史學倡導者普遍采用的策略。[詳細]
全球科學史應當關注當地環境的細節，更不應忽視物質流動中涉及的具體個人。[詳細]
時序年齡是特定語境下社會建構的產物，與階級、性別和種族等因素密切相關。[詳細]
在殖民擴張史中，西方殖民帝國往往采用“胡蘿卜加大棒”策略，呈現出奴役與保護雙重面孔。[詳細]
經歷語言學轉向之后的全球新興社會理論重視行為主體的個體化和認同研究。[詳細]
醫案簿給我們提供了最豐富的資源，可用于研究近代早期醫療從業者與患者的接觸。[詳細]
本文對美國哈佛大學著名學者、現代醫學人類學創始人凱博文教授的學術成就作了綜述，特別偏重于其理論關懷。[詳細]
本文探索了音頻日記如何使研究者能夠理解與職場學習敘事中的交叉性、定位和性別有關的問題。[詳細]
本文的目的是探索被診斷為陰莖癌并進行治療的男人如何構建其關于陰莖和術后毀容（陰莖切除）的意象。[詳細]
本文探索了憂郁在文藝復興時期人文主義慰藉文學中的作用。[詳細]
眾多醫療從業者感到難以接受自己的徹底失敗，轉而對患者和其他人的療法進行責難，這一點在今天或許仍然很明顯。[詳細]
近些年來兇殺與自殺之間的確切聯系并沒有得到探討。[詳細]
本文關注激情在文藝復興時期憂郁癥理論中的作用，并提出一種對憂郁癥的理解，作為認同的一種形式。[詳細]
隨著數字革命的興起，歷史學家開始思考紙張技術的形成及其為知識的生產作出貢獻的方式。[詳細]
該刊關注醫學人類學范圍內的各種問題，以及人文、社會科學與健康相關學科的關系。[詳細]
臨摹作為進入書法藝術的根本途徑，因與書法的動態本質相契合，而承載著書法表現的文字所建構的意義世界。在臨摹過程中，不斷與書家對書寫的理解遭逢并對話，從而生成新...[詳細]
按照歐洲美學史的經典理論，“藝術”“審美”“閑暇”和“娛樂”始終被規定在超功利的層面上，只有超越了功利的“自由人”才能享受美。但依循韓炳哲的論述，“信息時代...[詳細]
文化人類學意義上的巫性，可作為中華文化原始人文根因根性之一。它是畏天與知命、媚神與瀆神、拜神與降神、靈力與人力的二律背反、合二而一，且以前者為主導。巫既是自...[詳細]
根據沃爾夫岡?韋爾施以“超越美學”為標志的當代美學的觀點，傳統美學是一種有待超越的理論?；趯徝廊蚧厔莸姆治?，韋爾施對以謝林為代表的傳統美學的本質主義和...[詳細]
20世紀以來，新的知識生產觀念、標準、規范以及價值等開始形成,并適應整個社會發展的要求,一場劇烈的知識生產模式轉型運動正在發生。英國學者邁克爾·吉本斯等人將這種...[詳細]
米蘭的昂布羅修圖書館是文學、科學、藝術的跨文化交流中心，其博士院致力于服務公共的理想，并與世界各地的學術團體合作，建立了國際化的綜合文化系統。四個世紀以來，...[詳細]
四川安岳毗盧洞的開鑿年代至今仍存在爭議。其中位于紫竹觀音堂后的千佛洞“千佛”與傳統千佛造像相去甚遠，每個小圓龕內刻有俗人姓名，其佛像造像風格充滿世俗之感，手...[詳細]
中國古代壁畫作為中國最早的藝術形式之一，其藝術價值在古代美術的研究中彌足珍貴?！艾F狀模寫”以古代壁畫的“現狀”為模寫對象，以保存科學數據為客觀依據，以藝術表...[詳細]
佛教哲學體系中的“涅槃”是一個相當復雜的概念。大乘佛教和小乘佛教對于這一概念有著截然不同的認識。這種義理上的差異，是涅槃圖像在漢地佛教美術體系中出現變形與挪...[詳細]
依據霍克尼的發現，西方近代寫實繪畫中所體現出的逼真，并非來自事物本身，而是來自事物的光學投影?？此仆该鞯摹肮狻?，實則是西方繪畫中重要的描繪對象。它本身更是諸...[詳細]
北宋《宣和畫譜》評關仝之畫曰：“深造古淡，如詩中淵明、琴中賀若”。對賀若其人，琴史研究中普遍流行賀若弼說，但此說有誤。從前人考證來看，定唐代琴家賀若夷為正說...[詳細]
在西方自然科學和工業革命的基礎上，現代主義建筑已經成為全球化現象。對于歷史和文化積淀深厚的國家而言，對現代主義城市規劃和建筑設計的反思，意味著歷史性地傳承與...[詳細]
《美學研究》2023年第1期目錄[詳細]
2019年，科幻電影《流浪地球》的廣受歡迎引發了諸多反響，該年也被稱作“中國科幻元年”。圍繞這個時期中國思想界和學術界的總體氛圍，針對科幻電影及其審美文化背景的...[詳細]
超然物外一直是蘇軾詩文的魅力標簽。晚年被貶儋州之后，蘇軾卻在詩文中展現出對“物”妥協的一面，從而產生新的詩學動向。在氣候、物產極為奇特的海南，他開始重新思考...[詳細]
當代美學的建構不僅要回望鮑姆嘉通所說的“感性學”層面，更要從知識形態躍至實踐領域，實現美學的“知行合一”。傳統形式美學與日常生活美學主要從藝術品的接受端考察...[詳細]
鳳凰神話在中國樂教傳統與中國古代音樂思想史上具有重要思想意義。在鳳凰與中國古代音律起源的關系問題上，從“鳳”和“風”的原始關聯出發，可以看到鳳凰神話與中國古...[詳細]
“象”是一個具有根基性地位的漢語基本詞，其所揭示的漢語思維結構是理解漢語世界的必要環節。從“象”的詞源上來看,“象”似乎是一個模仿、模擬的過程，是去象征、類比...[詳細]
在《誤解詞典》創刊號中所有值得討論的關鍵詞里，“象”可能是最為重要且最難處理的概念之一。西方圖像哲學的原始場景來源于柏拉圖的洞喻，并且和中國傳統文化中的“象...[詳細]
梅洛-龐蒂的司湯達研究在其文學語言領域研究中具有典型意義。這種研究突破了精神分析式的解釋模式，后者訴諸司湯達其人的矛盾性格來解釋其創作，將幻想當作一個人現實的...[詳細]
在康德和黑格爾的美學理論之后，阿多諾美學是最有建樹的審美理論之一。與傳統文藝美學不同，阿多諾不再把藝術當作“美的唯一范本”和“美學的唯一立足點”。由此，他最...[詳細]
董希文是20世紀五六十年代新中國美術創造中相當早地深刻表現出新的歷史時期內在社會現實感受的藝術家。以新中國成立初期董希文的重要創作，特別是以《開國大典》為核心...[詳細]
《美學研究》2022年第2期目錄[詳細]
近年來，文化遺產保護成為社會各界關注的熱點話題，學界也對此展開了多角度的研究。德國康斯坦茨大學英國語言文學系阿萊達·阿斯曼（Aleida Assmann）教授和中國社會科...[詳細]
作為社會儀禮的一部分，婚禮攝影通過圖像敘事的有機組織，喚起婚禮參與者對彼此生存體檢的回憶與想象，“愛”的整體體驗隨之獲得圖示。通過營構各種“瞬時的永恒”場景...[詳細]
對于當下的詩歌寫作者，一種值得努力的方向是，一方面重新激活古老的抒情詩傳統；另一方面，將深刻理念、結構設計等以近乎直覺的方式不露痕跡地融入詩歌，調動感覺和詩...[詳細]
作為社會儀禮的一部分，婚禮攝影通過圖像敘事的有機組織，喚起婚禮參與者對彼此生存體檢的回憶與想象，“愛”的整體體驗隨之獲得圖示。通過營構各種“瞬時的永恒”場景...[詳細]
《三閑集》中作于1927年的文章，被魯迅定義為《而已集》“續編”，它們同《而已集》中作于作者離開廣州后的幾篇一道，構成魯迅“轉折期”和晚期的意識緩沖和風格皺褶。...[詳細]
設計不能跟隨市場、迎合市場，而是要看到這個世界真正的需求，進而定義需求、引領需求、創造需求。人們已開始將工業設計的實踐與認識提高到“機制”創新、生活方式設計...[詳細]
廣場舞是當代生活的一座觀象臺，空間、群體、意義、審美等是廣場舞的幾處觀測點，而拋入其中的自己，則是舞臺上的一個參照物。廣場舞作為群眾業余日?；顒?，其美學原則...[詳細]
孔門之學，要在禮樂，以此貫通古今。于禮樂之間，渾言為禮（包含樂），析言為禮樂。禮樂不可分，禮尚異，樂尚同，禮為形，樂為神，始于禮當終于樂。由禮樂而及六藝，形...[詳細]
中國傳統文明的核心，是禮樂文明。禮樂之所以成為文明，建立在一套對天地的形而上理解的基礎之上。其中，天地生成論與天地結構論尤為重要。禮樂傳統的主要論述者是東漢...[詳細]
21世紀是全球化語境下中國國家建構和社會文化發生重要轉型的時期，中國的“敘述”成為關鍵的主題任務。多種表意實踐如何建構出有關中國的認知和表達這一語言或話語的維...[詳細]
在《美學研究》創刊之際，作為編委之一，我想提出一個建議。[詳細]
《美學研究》2022年第1期目錄[詳細]
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